每次睁眼都是末代皇帝第10章 儒学

杨彪看着坐于上首的年幼秦王甚至怀疑自己是不是年纪大了听错话了。

而秦王却定定看着他再次重复了一遍。

“敢问杨公自孝武皇帝起大汉罢黜百家满朝文武无不读经学儒。

几百年来为何大汉还会成了现在这样子。

” 这话说的太重了重到连杜畿和韦端都不敢插嘴年幼的杨修也惊到抬头眼睛很失礼地瞪大视线在自己父亲和上首的秦王之间缓缓移动。

杨修毕竟年纪还小接受的都是经学世家的文化教育活到这么点大都是学儒的认识的其他士族哪怕学黄老儒家的经书有能力学的也还是能学就学哪里听过这种敢直接当着他父亲面明着说儒学对大汉没用的话。

韦端是长安本地豪强祖先在西汉时候是儒学大家也以儒学传家不过在东汉比不上弘农杨氏还有关东那些经学世家。

学儒还是学其他没什么大不了韦氏一些落魄子弟当初都被韦端派去跟着秦王学习沤肥和种田学不学儒的真不重要。

杜畿是杜氏的旁支落魄子弟在家自学读书现在身份是精明强干的能吏四舍五入算半个法家儒不儒的也跟他没关系。

所以韦端和杜畿都是安静如鸡竖起耳朵仔细听着。

秦王的再次提问表现了他的认真不能让杨彪把这话当做小儿戏语糊弄过去。

他抬起双手对上一礼缓缓说到：“自光武中兴儒术本可致太平然人主用儒不笃、择吏不精外戚宦官干政清流遭戮致使纲纪崩坏……” 小白不吃他这一套继续问道：“杨公孝武皇帝尊儒本欲‘通经致用’。

然今之儒生不是溺于章句就是醉心谶纬可有一人如晁错明《尚书》而削藩、如赵过习《礼》而代田？” 杨彪缓缓道：“章句之学乃为明经正义而非耽溺字句；谶纬虽或有偏然天人感应不可尽弃。

” 小白笑了笑“论语说诵《诗》三百授之以政不达；使于四方不能专对。

虽多亦奚以为？ 孟子也说尽信《书》则不如无《书》。

务民之义敬鬼神而远之可谓知矣。

未能事人焉能事鬼？ 现在的儒学和百年前的儒学可还是同一种儒学？什么时候儒学是要‘事鬼神’‘讲谶纬’？” 经学是杨彪的强项他正要反驳而小白却不给他反驳的机会。

“杨公若章句能治国郑玄注经百万言何不使青州饥民得饱？若谶纬有用大汉如此多的忠臣义士为何还江河日下？若孔子见今日儒生不事稼穑、空谈天命当叹‘吾道不行’乎？亦或怒斥‘朽木不可雕’？” 杨彪脸色铁青然而这还没完。

“我真怕孔孟在泉下有知羞愧的不敢对上杨墨恨不得遣散门徒从此不再谈儒。

” 杨彪再也听不下去站起身来脸色铁青就要走人但是跟着站起来的杨修却拉住了杨彪对着小白躬身一拜声音清脆。

“殿下虽斥儒却熟读《论语》《孟子》。

杜功曹请我父来时说殿下只学来了汉律于学一道厌之可殿下所言非厌学之人。

” 可能是因为没听过长这么大只学过汉律的皇子吧所以杨修对杜畿说的这话记得很深刻。

经学世家的他还小身上没有老爹那么大的包袱在亲爹被气急的时候他却敏锐地察觉到了不对。

不是说只学过汉律很厌学吗怎么《论语》都记得这么熟？子路篇雍也篇先进篇都能说的头头是道这可不像是没学过的样子。

换句话说能学那就不厌所以其中必定有原因。

杨修的话也确实让杨彪欲走的步伐停住也跟着起身要上去拉人的韦端、杜畿也停下来。

是啊整天就看着秦王下地、练兵、做工没见到他读书的时候天黑就睡天不亮就起他什么时候念得书？ 小白诚实道：“以前在洛阳的时候看过。

” 那会儿是真没事干每天又心情烦躁的很只能看点书打发时间。

杜畿算算年纪颇为惊讶道：“您五岁就熟读《论语》了？” “杨公务怪我并非厌儒之人只是对我大汉现今的儒学深感恼怒而已。

我非厌学实厌‘学而无用’。

《春秋》重微言大义今人却只论‘某字某训’；《尚书》载治国之道而今儒生但言‘天命符谶’此岂圣贤本意？” 没搭理杜畿小白对着杨彪抬手一拜表示道歉给足了杨彪面子。

“杨公天下大变儒学也当顺应时势剔除糟粕返璞归真了。

我让伯侯（杜畿）请杨公来长安就是希望杨公能助我重订经书复兴孔孟真儒！” 袖子里的手暗暗收紧杨彪问道：“敢问殿下何为您所谓的‘真儒’？” 小白伸出手四指张开大拇指扣紧。

“四个字‘经世致用’。

” “明《春秋》者须晓律法；习《尚书》者当知农政；. 研《诗》《礼》者需通历史、天文、地理。

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