此时执掌天国刑部的正是卫国侯黄玉昆。
黄玉昆今年四十三岁广西桂平人读书人出身。
虽未获取功名却饱览群书对法律条文烂熟于心辩才机敏文字功底深厚。
且擅长刑名诉讼是太平天国中难得的读书人。
早年黄玉昆以讼师为业常免费为贫民打官司在民间声誉颇高。
然而因替穷人诉讼得罪官府遭致报复后被冯云山引入拜上帝教。
道光二十七年(1847年)洪秀全自广东“空降”迫使冯云山捣毁寺庙由此与士绅结怨被告到官府。
桂平知府下令逮捕冯云山入狱。
关键时刻洪天王却逃回广东。
冯云山作为拜上帝教实际创始人他的被捕入狱而上帝未能施以援手致使会众对拜上帝信仰产生严重怀疑几欲作鸟兽散。
就在这危急时刻当时还名不见经传的杨秀清上演“天父下凡”承诺救出冯云山暂时稳住了人心避免教会分崩离析。
但如何营救冯云山?杨秀清却毫无头绪。
劫狱显然不可行彼时拜上帝会力量薄弱且此举只会让冯云山性命不保; 若不施救会众信仰破灭后果不堪设想。
而杨秀清急需尽快兑现诺言否则“天父”形象将轰然崩塌。
此时黄玉昆献上良策:宣扬冯云山造反再用钱贿赂桂平知府。
晚清官场腐败官员最怕辖区内出现造反之事。
因为一旦朝廷追查地方官首当其冲被问责。
所以清廷地方官处理此类事情通常选择瞒报秉持多一事不如少一事的原则。
毕竟他们多为流官任期一到便调任他处哪怕原任职地区洪水滔天也与己无关。
即便后续被问责也总有推诿扯皮的办法。
况且造反乃重大案件若认真处理需大规模抓捕人员、搜集确凿证据不仅耗时费力还往往吃力不讨好。
故而黄玉昆此计恰是直击桂平知府要害。
桂平知府不敢将事情闹大遂压下案件只要拜上帝会交钱便释放冯云山。
可拜上帝会众大多是烧炭佬哪有余钱? 黄玉昆又提议“科炭”即众人省吃俭用从卖炭钱中挤出钱财。
这便是太平天国史上着名的“科炭”事件。
后来冯云山凭借这笔钱出狱还拉拢两名狱卒入会。
冯云山成功获救对杨秀清意义非凡证实了“天父下凡”确有其事。
冯云山出狱后也不得不承认了杨秀清的特权。
自此杨秀清“天父”身份坐实威望日盛开启崛起之路。
就此而言黄玉昆堪称杨秀清的贵人。
若无他的应对之策冯云山难以出狱杨秀清“天父下凡”的戏码也无人会信。
出于感激永安封王之时东王杨秀清借“天父下凡”将黄玉昆女儿许配给翼王石达开让黄玉昆与上帝“第六子”结为亲戚。
天国建国后黄玉昆被封为卫国侯主导制定《太平刑律》推行严格军纪与民事法规抑制滥杀之风。
此时他正掌管天国刑部。
这日炽热阳光炙烤着天京城。
刑部衙门坐落于城中开阔地段面容清癯留着长须的黄玉昆正在刑部侧房办公。
侧房布置简单朴素窗前一张宽大书桌堆满了文书卷宗。
黄玉昆身着黄色长袍头戴黄头巾正专注地审阅着案件记录。
突然门外传来嘈杂的吵嚷声打破了这份宁静。
声音由远及近伴随着脚步声和叫骂声。
黄玉昆起身快步走向门口。
还未出门便见杨庆彪带着亲随气势汹汹地拖着一个血肉模糊的人闯进刑部大堂。
杨庆彪嘴里还不停地叫嚷着:“卫国侯卫国侯有案子来了!” 被拖之人身上鞭痕纵横浑身血迹斑斑躺在地上生死不明。
紧跟其后的是黑着脸的秦日纲和数名亲卫。
杨庆彪仗着与杨秀清的关系在天京城横行霸道。
掌管刑部的黄玉昆当然知晓暗自叹息。
他稍稍整理衣冠神色凝重地走出侧房与数位刑部官员一同来到大堂。
黄玉昆坐在公案后杨庆彪站在一旁满脸不耐烦。
待杨庆彪叙述完事情经过黄玉昆强装微笑语气平和地劝道: “东王宗叔这只是小事一桩您消消气。
您都已经教训过他了依我看这事就到此为止吧。
” 杨庆彪瞪大双眼扯着嗓子叫道:“卫国侯你这是不打算处罚这个狗奴才了?” 黄玉昆皱眉思索片刻摇头道:“东王宗叔按照天国规制他并未触犯任何法律我实在没有理由处罚他。
” 此时天国的法律规定百姓遇见诸王需回避或跪地磕头否则斩首不留。
但对于诸王的亲属并无此类规矩。
杨庆彪提醒道:“卫国侯我可是国宗还是东王这边的。
” 黄玉昆看向杨庆彪问道:“那依东王宗叔之意该如何处罚?” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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