太平天国之东方醒狮第164章 高邮春深

暮春时节高邮城宛如一幅被烟雨轻柔浸润的水墨长卷。

运河两岸垂柳新抽嫩芽翠色丝绦般的枝条垂落在水面与往来漕船的倒影交织宛如流光溢彩的绸缎。

远处阡陌之间数千亩油菜花田正值盛期。

金黄的花浪从运河堤岸一直铺展至天际线与碧绿的麦田错落相接。

农人戴着竹笠穿行其中布衣被花粉染成碎金色。

偶有牧童骑牛横笛而过笛声裹着湿润的春风与田垄间汲水车的吱呀声应和成曲。

运河边便是魏源隐居的院落。

距离道光二十一年（1841年）魏源受林则徐之托编纂《海国图志》至此已过去十三年矣。

魏、林两家早有交往魏源之父魏邦鲁曾任林则徐属僚任职期间清廉务实破除官场积习深受林则徐赏识。

1830年林则徐父丧守制期满返京与魏源初次相识。

彼时魏源以批判程朱理学、倡导改革闻名林则徐对其思想深表认同二人惺惺相惜引为知己。

林则徐任钦差大臣赴广东禁烟时魏源全力拥护其主张积极为禁烟献策。

1841 年林则徐推荐魏源赴浙江参谋抗英战事然而魏源未及上任林则徐便受贬新疆。

魏源得知消息匆匆在镇江京口会见了前往新疆的林则徐。

两人彻夜长谈。

林则徐将多年搜集的《四洲志》手稿及外国文献资料交予魏源嘱托其编纂《海国图志》。

魏源受此重托耗时数年完成该书提出“师夷长技以制夷”的主张却未得到朝廷重视。

魏源任职高邮知州期间修缮运河堤岸清理河道消除水患； 创立书院清理弊案始终秉持“从官重恭慎立身贵廉明”的原则在民间名声极佳。

后他因拒绝与贪腐同流最终在“迟误驿报”事件（实则是拒绝虚报政绩）中遭革职。

但仍受高邮百姓爱戴故而隐居高邮。

而林则徐已于道光三十年（1850年）去世至今已有四年。

年逾六十一的魏源心灰意冷开始研究佛学尤其喜爱净土宗。

这一日高邮运河边的魏源宅院前来了一位访客。

此人三十来岁中等身材鼻梁上架着一副西洋水晶眼镜。

身着葛布短衫背着一个布制书袋腰间悬着牛皮工具袋内装自制的游标卡尺行走时金属碰撞声清脆悦耳。

他来到魏源宅院前轻叩院门院内一位扫地的老仆人打开了门。

“赵叔今日魏公可在家？”那男子问道。

老仆抬手向内指了指：“正在里面礼佛呢徐先生可从这条小路直接过去。

” 男子向老仆道谢后便沿着右侧的青石板小路走去。

老仆轻叹一声摇了摇头继续挥动扫帚扫地。

青石板路蜿蜒穿过一片小竹林石隙间生长着苍苔与二月兰。

男子走了一会儿只见路的尽头是一座小佛堂。

佛堂共有三间正中大堂里供奉着一座阿弥陀佛像。

一位头发灰白的老者正跪坐在佛龛前添香。

他身着靛青布袍左手捻着菩提珠串听到人声老者缓缓转过身来见到来人眼中满是笑意。

“雪村又来啦还没做决定吗？” 这位老者正是魏源来访的男子名叫徐寿。

徐寿出生于江苏无锡郊外一个没落的地主家庭。

五岁时父亲病故十七岁时母亲去世。

其人对泰西诸国的知识极感兴趣犹喜化学。

参加过一次童子试便对科举八股彻底失去了兴趣。

当即一边务农行商一边专注于研究《博物新编》等西方传入的科学书籍学习数学、物理、化学等知识并通过实验验证理论。

徐寿与魏源前几年结识因志趣相投二人引为忘年交。

去年十二月他和同乡好友华蘅芳收到西军的邀请函但他们都未做决定且前往高邮与魏源一起商议过。

“魏公西王府发行的这些东西您看了吗？” 徐寿走进佛堂径直坐在蒲团上打开背上的书袋从中掏出几本书和几张报纸。

魏源定睛一看书是西军学堂尚未公开发行的课本涵盖相当于后世中学水平的数学、物理、化学三本；报纸是《荣华日报》发行的近几期。

徐寿拿起课本感叹道：“这里面的学识虽不算高深但胜在全面、系统且循序渐进。

听说这只是西王府用作少年教育的教材。

” 魏源笑道：“雪村终于动心了？” 徐寿打开一张报纸指着上面一篇文章说： “魏公没法不动心啊。

像我们这种不喜科举的人西王府若能做到他所说的那样简直就是我们这类人的桃源之所。

” 魏源接过报纸只见是西王府三月份的报纸里面有一篇文章。

—— 《西王府创立科学院暨至天下格致英才书》 盖闻《易》曰「穷理尽性以至于命」泰西诸邦亦以格物致知立国。

今西军克定全川开府建制特设「西王府科学院」欲集寰宇英才共襄振华伟业。

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