华夏国学智慧第24章 褪去金缕衣方见明月心

宋徽宗笔下的孔雀昂首立于金丝楠木之上身姿挺拔羽毛绚丽多彩。

然而这只孔雀在落笔之前必先抬起右脚似乎在展示它的高傲与自信。

千年之后人们透过那泛黄的宣纸看到的不仅仅是孔雀那华美的翎羽更是那隐藏在帝王冠冕之下的蜷缩困兽。

真正的气度从来不会栖息在那些虚张声势的棱角之中。

就如同被海水长期冲刷、磨去所有棱角的卵石一般它们虽然失去了表面的锐利但却在退潮时显露出了温润的玉质。

这种玉质是经过岁月沉淀后的内敛与深沉是一种无需张扬的气度。

五柳先生陶渊明在解印归田的那一天毅然决然地将织锦官服叠作登高的垫脚石。

他远离了官场的喧嚣与纷扰来到南山脚下过起了简朴的田园生活。

那里的豆苗虽然稀疏但却比朱门前的石狮更懂得向阳生长。

当他在东篱采菊时写下了“久在樊笼里”的诗句那些曾经被他视若珍宝的功名此刻都如同晨露一般从叶尖滚落消失得无影无踪。

陶渊明并没有完全斩断与尘世的联系他依然生活在这个世界上。

但他却在草庐的炊烟中照见了天地本真的模样。

原来放下那倨傲的姿态浩然之气自然会充盈如山谷晨风让人感到清新与自在。

王阳明被贬谪到龙场时生活条件异常艰苦但他并没有被困境打倒。

有一天他的一个随从突然生病病情严重王阳明心急如焚。

在当时的情况下医疗资源匮乏王阳明决定亲自为随从治病。

他四处寻找草药但效果甚微。

最后他竟然想到了一个惊人的方法——劈开棺木！这棺木本是当地苗人用来存放祖先遗体的王阳明此举无疑是对当地习俗的一种挑战。

然而他顾不得那么多一心只想救随从的命。

当王阳明劈开棺木时一股腐湿的瘴气扑面而来弥漫在青石板上。

这股瘴气让人感到窒息但王阳明毫不退缩他俯身倾听苗人用骨笛吹奏的古调。

这古调悠扬而神秘仿佛蕴含着某种古老的智慧和力量。

王阳明在这一刻似乎忘记了自己曾经是那个在京华讲学的理学大家他完全沉浸在这股古老的氛围中。

而当“格竹七日”的执念随着夜雨渗入土地时他心中的“心即理”的顿悟便如萤火一般破土而出。

那些曾经被他消杀的情欲妄念此刻都如同遮住明月的浮云一般渐渐散去。

当云散时他才发现月光如练照彻千川。

与此同时苏子瞻也在黄州城头经历着自己的人生起伏。

他因乌台诗案被贬谪至此心中充满了苦闷和无奈。

然而在一个寒食节的夜晚他在醉意中挥毫泼墨写下了着名的《寒食帖》。

这篇字帖中的墨迹似乎还沾染着芦苇的苦涩味道仿佛在默默地诉说着他内心深处的痛苦和挣扎。

那乌台诗案的锁链声似乎还在耳边回响让人不禁为他的遭遇感到惋惜和同情。

然而尽管遭受了如此巨大的挫折他的笔锋却在酒意的熏陶下化作了翩跹的鹤影自由而洒脱仿佛已经超脱了尘世的束缚。

“长恨此身非我有”这是他对自己人生的慨叹也是他对命运无常的无奈。

然而当他领悟到“天地曾不能以一瞬”的道理后他终于明白了人生的短暂和无常于是他选择了“江海寄余生”将自己的生命托付给那浩渺的江海以一种豁达和超脱的态度面对人生的起起落落。

那些淬炼过悲欢的墨痕并不是他对命运的妥协而是他将生命还给天地的一片赤诚之心。

他用笔墨书写着自己的心境将内心的痛苦和挣扎化作了一幅幅优美的书法作品让后人在欣赏这些作品的同时也能感受到他那颗赤诚的心。

就像古琴大家管平湖修复枯木龙吟琴时一样他用了整整二十年的光阴只为等待一块合适的漆灰。

当最后一道裂纹被大漆温柔填平那琴声里响起的并不是匠人的自负而是万物归一的太和之音。

这太和之音是对自然和生命的敬畏也是对艺术的执着和追求。

这也让人想起了敦煌藏经洞的抄经人他们默默地抄写着佛经却从不留下自己的名字。

然而正是这些无名的抄经人让佛陀的微笑在墨香中流转了千年让后人在阅读这些佛经的同时也能感受到那份宁静和慈悲。

真正的境界原来就是在褪尽所有的雕饰之后那一抹照见本心的月光。

它不耀眼却能穿透黑暗照亮人们内心最深处的角落。

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