修行王朝第72章 走不了了

辰时末江上开始起风风带着湿气向着古镇席卷而过。

长街上的男人女人紧了紧身上的衣服这天气越来越冷了已经下了一次雪看样子可能会在年前再下一次雪。

可是湿冷的风却挡不住孩子们的热情他们好像不知疲倦似的从街道的这边走到那边然后又从那边走到这边乐此不疲。

“哎今年可不要再下雪了！” 馄饨摊李逸四人的旁边那桌一位四十多岁的男子说道：“这一下雪路就不好走多耽误事啊！” “李兄不能因为下雪阻碍了你走商就祈求上天不下雪啊要知道这瑞雪兆丰年。

” 说话的是一个儒生打扮的人年纪看着不小也有个四十多岁。

“康兄所言甚是等下雪了咱们也学一学古人穿着蓑衣戴上斗笠在那江上泛舟想要到时候四下空寂唯有你我几人岂不美哉！” 这次说话的却是那桌三人中的最后一人。

“段兄说的极好就这么说定了到时候下雪咱们就去那江上泛舟温一壶热酒品这千里河山岂不壮哉！” 这康姓书生也是个好闲情雅致的主儿听到段姓书生的话对于下雪天泛舟江上却也生出几分向往之情。

至于那李姓商人仿佛不在他们泛舟的名单之内。

过了一小会就在李逸等人快吃完之时旁边那桌不知怎的又开始了对诗对的还真就是有关于雪的诗句。

只见康姓书生手一指道：“微风摇庭树细雪下帘隙。

萦空如雾转凝阶似花积。

” 那段姓书生马上接过“不见杨柳春徒见桂枝白。

零泪无人道相思空何益。

” 对上了诗两人互道一声好诗一个说好一句“微风摇庭树细雪下帘隙”一个说“零泪无人道相思空何益”然后将杯子里的热水一饮而尽。

喝完一杯水两人意犹未尽又对上了诗。

这回换段姓书生出上句“雪后始知松柏瘦月来方见海门潮。

” 说完康书生接上“人生自古谁无死留取丹心照汗青。

” 这首诗一出周边响起一片喝彩却不知是什么时候开始馄饨摊边上围了不少人。

这些人在听到留取丹心照汗青之后全都出声喝彩喝彩声又吸引了更远处的人这下馄饨摊周边围的人更多了。

“二郎这首诗作的怎么样？我感觉做得很好特别是最后两句人生自古谁无死留取丹心照汗青说的好。

不过我总觉得有些熟悉！” 王二拉过一旁的李逸两人低着头说着悄悄话。

李逸听的直皱眉这都是什么和什么。

人生自古谁无死留取丹心照汗青是文天祥所写而上面的雪后始知松柏瘦却是出自南宋高僧释普济的《五灯会元》中的一句“雪后始知松柏瘦云收方见济河分”。

至于上面的那首却是南北朝时期南梁吴均写的《咏雪》。

吴均的诗常描写山水景物诗文风格自成一派《梁书·吴均传》中说“吴均文体清拔有古气好事者或学之谓为‘吴均体’”可见当时吴均还是很受欢迎的。

其实李逸有时候也会在内心疑惑在另一个时空看过的内容哪怕是扫过一眼的内容只要是想知道他就能轻松的回忆起看过的内容比什么电脑索检文件快多了。

可是有时候又会觉得自己与另一个世界越来越远。

抛开脑子里那些杂七杂八的事情李逸还是觉得吴均的这首《咏雪》和文天祥的《过零丁洋》放在一起确实不太搭。

《咏雪》描写孤寂《过零丁洋》写的却是气节。

王二听完李逸讲述这才恍然大悟道：“原来是忠烈公写的我说怎么这么熟悉呢！” 这时候周围围观的百姓也有人出声斥责这两人后面对的这首诗后两句乃是文天祥所写的康、段书生还想辩解结果发现好像辩不过了。

此时周围百姓全都看着他们俩要知道文天祥在江南地区可是有名的很不说老少妇孺皆知但是已经听说过忠烈公的事迹。

康、段书生将这些百姓们推崇的“偶像”所写的诗词随意拼接却也是犯了众怒了。

于是在众人的目光中这两人挤开人群灰溜溜的走了。

其实文天祥在另一个世界之时是有争议的一个人物。

明朝不管是官方还是民间对于文天祥是极力推崇的自南宋灭亡之后天下读书人就以文天祥所表现出来的气节作为毕生志向这一点尤以江西读书人为最。

明初时期的文学家、内阁首辅胡广就曾特别自豪自己是庐陵出身说“赣人风骨自文山始”文山是文天祥的号这句话的意思就是说江西人的风骨气节就是从文天祥开始的或者说他做了一个表率。

当然胡广说这句话也有可能因为文天祥也是庐陵人胡广有给自己脸上贴金的“嫌疑”。

“知道的不少！” 李逸和王二才结束悄悄话扭头正好碰上了夏嫣然的目光随后便听夏嫣然来了这么一句一旁的徐肆也是微笑着看着李逸。

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