李文贵死了。
这在万历七年来说甚至是在整个万历年间来看都是一场重大的事件。
影响深远。
他的死给大明朝不为人知的严格等级制度来了一记重大的破坏。
在普通的百姓们看来朝廷还是公正的。
当然李文贵的死也是进一步抬高了海瑞的历史地位…… 百姓们的欢呼声响彻许久。
周福将李文贵的尸首草草收敛装入了棺材中。
百姓们渐渐散去。
三司主官也进宫复旨。
乾清宫内庄严肃穆。
朱翊钧高坐在龙椅之上目光如炬俯瞰着阶下三人。
在他身后站着冯保陈矩两人。
免礼之后海瑞率先出列双手抱拳高声奏道:“陛下李文贵一案业已审结人犯已依律斩决尸首也由宫里妥善处置。
” 朱翊钧微微颔首面色平静却难掩眼中的满意之色。
朱翊钧顿了片刻开口说道:“国法威严犹如泰山不可撼动在这大明律例之下人人皆应平等无一例外……此次海都御史查办此案雷厉风行彰显了朝廷肃纪之决心……前些时日海大人张贴告示广纳案情线索诸多陈年旧案得以重见天日实在是功不可没也让我大明朝的百姓知道自己抬头既有青天……” “朕心甚慰……” “朕心甚慰……” 海瑞听闻微微低头谦逊之意溢于言表。
“不过都察院在行事时往后倒也不必兴师动众搞出如此大的声势。
但该有的警示不能少那些勋贵们也得让他们明白国法的厉害切不可肆意妄为。
” “当然朕说这些话啊也不是在怪罪海爱卿只是想着以后若是有这样的事情要办还是要先禀告朕……” 朱翊钧到后面还是表达了一些自己的担忧。
对于张居正以及满朝文武来说朱翊钧算是激进派。
可朱翊钧在海瑞面前那就是妥妥的保守派。
实际上张贴告示的时候造成的民潮作为统治者的朱翊钧也是想着喊停的不过思来想去他还是按捺住了自己不安的情绪。
那日冯保对他言道动摇国本虽然朱翊钧表现的很是寻常装作一切都在自己掌握之中但他内心也是认同冯保看法的。
而海瑞在三日告示期后对于一些勋贵的事情没有打算放在明面上说只是暗地派人通告。
这才让朱翊钧松下一口气来。
水至清则无鱼。
自己的统治基础现在即便根系有些烂了……但也是保护皇权的…… 自己有了新的粗壮根系才能跟之前说再见…… 海瑞面对朱翊钧的提醒坦然接受。
“臣这次有些鲁莽了请陛下怪罪。
” 朱翊钧挥了挥手而后开口让李世达陈应祥两人先行退下。
二人领命恭敬地退至殿外脚步声渐渐远去。
此时乾清宫内只剩下朱翊钧、海瑞以及在朱翊钧身后的陈矩冯保两人。
朱翊钧目光柔和地看着海瑞轻声唤道:“海师傅您一生刚正不阿为我大明江山社稷可谓是呕心沥血。
朕一直在想待您百年之后朕必定要让您入那圣贤庙与孔子等先圣并列享受万世敬仰。
” 在明朝圣贤庙(也可称之为文庙)是一个极为尊崇的祭祀场所。
它主要是用于供奉那些被官方和社会广泛认可的、在思想、道德、学术、功绩等诸多领域有超凡建树的先圣先贤。
从传统意义来讲孔子是其中最核心的人物被尊为“至圣先师”。
孔子所创立的儒家思想是封建王朝的正统思想根基其倡导的“仁、义、礼、智、信”等理念是社会道德和秩序的基石。
明朝对文庙的祭祀等相关事宜极为重视。
能够进入圣贤庙的人物他们的思想和行为对于国家的统治理念、社会风气的引导有着深远的价值。
比如在学术成就上像朱熹这样的理学大家他对儒家经典的注释、理学思想的构建为明朝科举考试的学术标准和士人的思想... 在大明朝的圣贤庙也就是文庙中主要供奉以孔子为首的儒家圣贤。
其中“四配”地位极高包括颜回、曾参、子思、孟子。
颜回以其安贫乐道、品德高尚和对孔子学说的深刻领悟而被尊崇曾参传承孔子的孝道等诸多理念着有《大学》子思是孔子之孙作《中庸》深化儒家的心性之学孟子则在孔子“仁”的基础上提出“仁政”等重要理念。
而后“十二哲”也是重要的祭祀对象。
有闵子骞、仲弓、子贡等。
他们在传播儒家思想、践行儒家道德准则等方面贡献巨大。
此外还有众多古代先贤大儒像董仲舒等也会在文庙祭祀体系中有一席之地。
到了现在在大明的圣贤庙中传统人物还是居多的。
王阳明到现在因为张居正的影响还没有进入到先贤庙中。
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本文地址大明当了三年圣孙称帝六十载第479章 进圣贤庙来源 http://www.jigww.com
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