大明秦王从截胡徐妙云开始第1107章 终于来消息了

赛哈智将竹筒郑重其事地交到朱樉手上朱樉接过竹筒后先是仔细检查了一下竹筒上面用来密封的火漆。

他发现火漆完好无损这说明竹筒在传递过程中没有被人动过手脚。

确认无误后朱樉小心翼翼地打开了竹筒一股淡淡的鱼腥味从里面飘散出来。

竹筒里面装着的竟然是一张被醋浸泡过的鱼皮！ 这张鱼皮皱巴巴的看起来毫不起眼但实际上它有着一个特殊的名字——“鱼传尺素”是锦衣卫们用来传递密信的重要手段。

赛哈智小心翼翼地伸出手从腰间取下了那个悬挂着的皮囊酒壶。

他双手捧着酒壶然后缓缓地将它递到了秦王朱樉的面前。

朱樉接过酒壶毫不犹豫地打开了木塞。

只听“咕嘟咕嘟”几声壶里的酒像瀑布一样倾泻而出直接浇在了那张鱼皮上。

奇迹发生了！ 鱼皮在酒水的浸泡下逐渐显露出了一些奇怪的图案。

这些图案并不是普通的文字而是由一排排用“稻种”画成的符号组成的。

这些符号密密麻麻地排列在一起看起来就像是一堆乱码让人摸不着头脑。

这其实是大明“慈父”朱元璋自创的一种独特的“种子密码”。

他将情报的笔画拆解成种子的数量然后再通过巧妙的排列组合形成各种看似毫无规律的图案。

这种堪称奇葩的情报传递方式别说是朱樉这个锦衣卫的二代目了就算是创始人朱元璋亲自过来恐怕也得看上半天才能明白其中的奥妙。

不过好在朱樉早有准备。

他事先精心准备了一份“小抄”上面详细记录了各种常见的“种子密码”图案及其对应的含义。

有了这份“小抄”朱樉相信自己一定能够解读出这封密信中的重要信息。

朱樉面沉似水他那只手微微抬起看似随意的一个动作然而站在一旁的赛哈智却心领神会迅速从怀中掏出一本早已准备好的密码本。

这本密码本显然是经过精心准备的赛哈智双手捧着它小心翼翼地递到朱樉面前仿佛这是一件稀世珍宝。

朱樉面无表情地接过密码本他的目光落在鱼皮上开始对照着本子上的“密码”逐字逐句地破译起来。

时间一分一秒过去大约过了一盏茶的功夫朱樉终于将鱼皮上的内容全部解读完毕。

他的脸色依旧没有丝毫变化让人难以捉摸他内心的真实想法。

沉默片刻后朱樉对着赛哈智吩咐道：“去把刘璟找来就说我有十万火急的事要找他商议。

” 他的声音低沉而严肃透露出一种不容置疑的威严。

“是！”赛哈智不敢有丝毫怠慢连忙应声答道。

他转身敏捷地跃上一匹快马如离弦之箭一般朝着帅帐的方向疾驰而去。

马蹄声响起在泥地上扬起一片尘土。

待到赛哈智的身影消失在视线之外朱樉缓缓地将皮囊酒壶里剩下的酒倾倒在鱼皮上。

酒液浸湿了鱼皮散发出淡淡的酒香。

朱樉随即用火折子点燃了鱼皮刹那间鱼皮上燃起熊熊烈火火势迅速蔓延开来。

火焰舔舐着鱼皮发出噼里啪啦的声音仿佛是鱼皮在痛苦地呻吟。

随着皮脂的燃烧还不时传来爆竹般的脆响在寂静的环境中显得格外突兀。

朱樉静静地站在一旁凝视着地上那张燃烧的鱼皮火光映照在他的脸上使得他的面容显得有些阴森。

朱樉的脸色愈发阴沉仿佛被一层厚厚的乌云所笼罩。

他死死地盯着眼前那逐渐燃烧成灰烬的鱼皮仿佛地上的那团灰烬是他不共戴天的仇人一般。

待到整张鱼皮都化为灰烬朱樉的脸色已经阴沉到了极点宛如暴风雨前的宁静。

他紧握着双拳由于太过用力手指头渐渐发白甚至微微颤抖着。

朱樉突然冷冷一笑笑声中充满了嘲讽和不屑：“老头子这是等不及了要亲自下场给大哥铺路啊！” 他的声音虽然不大但却如同一把利剑直直地刺向虚空仿佛要将那隐藏在暗处的敌人一举刺穿。

然而朱樉的双拳却在一瞬间松开了就像是泄了气的皮球一般。

他脸上的笑容也变得越发阴冷让人不寒而栗。

“只是您老的如意算盘打得太好了一点”朱樉的声音如同从九幽地狱中传来冰冷而刺骨“我娘这一走您老的免死金牌就该到期了！” 说这话时朱樉的脸色阴鸷至极那恶狠狠的表情仿佛要将人撕碎。

他的心中充满了愤恨和不甘这么多年以来受到过的屈辱都在这一刻涌上心头。

此时此刻朱樉在心中暗暗发誓：“不把朱元璋那老东西的复活甲打爆怎么对得起他这么多年的隐忍和蛰伏还有这一路的颠沛流离呢？” 这个誓言如同燃烧的火焰一般在他的心中熊熊燃烧永不熄灭。

刘璟居住的帐篷与秦王的牙帐相隔不远距离适中既能方便他随时与秦王交流又能保证他有相对独立的空间。

在最近的几天里刘璟一直闭门不出全心全意地沉浸在读书的世界中。

他日夜研读着那本秦王亲笔撰写的《朱子论证》这本书对于他来说就像是一座蕴含着无尽智慧的宝库。

《朱子论证》不仅仅是一本普通的书籍它里面涵盖了历代为政者在维新改革上的种种利弊得失。

这些历史经验教训经过秦王的精心梳理和总结变得更加系统和全面。

同时这本书还详细地分析了当代朝廷颁布实施的重大政策和举措以及这些大政方针对平民百姓生活所产生的影响。

它以一种独特的视角关注着那些最普通、最平凡的人们展现了政策变化如何在他们的生活中引发翻天覆地的变化。

这种以普通百姓为主体的宏观视角与以往那种站在高层精英和统治者的微观视角有所不同。

它被后世称为“人民史观”强调了人民在历史进程中的重要作用和地位。

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