祖师夸我好仙苗第44章 五荤三厌

这天早上我和师父的这番对话让我受益良多犹如醍醐灌顶。

此时天将正午我便去弄了些吃的无非米饭青菜再配上一点酱豆。

我们住在庙里常年是吃素的而且道士还有五荤三厌的戒律有一些东西是不吃的尤其是荤腥。

大家注意这里面的“荤”代表素食“腥”才是代表肉食两者不可混淆。

很多人以为荤腥就是肉实际上这是错误的理解因为荤是草字头在古时候实际上是指那些带有刺激性气味的植物和蔬菜。

《本草纲目》中说：五荤就是五辛。

腥才是代表肉这里的月字旁实际上是肉字旁在古文里面肉字的写法就和月近似。

所以月字往往和身体和肉相关比如胳膊、腿、脚、腰、肝、肺。

古代有一种五种肉刑其中的刖刑就是砍去人的脚膑刑是挖去膝盖骨。

传说战国时期的孙膑就是受了这种刑罚但说法不一有的说是刖刑有的说是膑刑但不管是哪种都属于肉刑这个字的写法都是月字旁的。

在道教中五荤也有不同的理解和说法大致来说分别是葱、蒜、韭菜、小蒜、香菜。

道教认为食用这五种植物会昏神伐性对修行者的身心产生不良影响还会对五脏不利因此被列为不宜食用的食物。

尤其是全真派因为终日打坐内炼饮食清淡吐纳和炁之际如果食用五荤会因浊气、杂气过多而对丹道修行产生阻碍。

而且这些食物气味浓烈食用之后也是对神灵不敬。

三厌则是指三种腥味肉食分别是天厌、地厌、水厌。

天厌通常指大雁也有说法包括鸽子、斑鸠等飞禽类认为多食会失“神”。

地厌通常指狗也有说法包括牛、蛇等走兽类认为多食会阻“气”。

水厌通常指龟、鲤、鳝等水族类认为多食会耗““精”。

另外还有四不食的说法分别是： 牛肉因其辛劳一生普济众生具有善性。

乌鱼因其产卵期间母鱼视力模糊幼鱼会游到母鱼嘴边为其充饥体现孝道。

鸿雁因其失偶孤雁终生独居矢志不渝象征忠贞。

狗肉因其忠诚于主人为主效劳。

道教认为这些动物具有某种灵性或特殊品质如大雁的忠贞、狗的忠诚等因此不宜食用。

实际上师父还从来不吃无鳞鱼像鲶鱼、鳗鱼、鳝鱼等等一律不吃。

我曾问师父这是为何师父说从道家的修行观念来看无鳞鱼习性凶猛生长环境也比较特殊。

一些无鳞鱼生活在污水塘中以腐食为主因此也被视为不洁之物食用其肉可能会沾染其习性于修行无益。

道学宗师孙思邈曾有言：“莫食无鳞鱼食之多命促。

” 再者无鳞鱼被认为具有较高的灵性食用其肉也可能会影响修行和施法。

而在庙里保持茹素这是对神灵的恭敬也体现了对生命的慈悲和尊重。

就算实在想吃肉出去外面也可以吃但要适量不可暴饮暴食且不可杀生。

那天我和师父吃过了饭我又给他讲起湖中蛟龙的事还有那两只小兔子说我在睡梦中稀里糊涂给她们都起了名字。

我本以为师父会生气因为这些动物精怪一旦有了名字就意味着得到了人类的认可拥有了人性。

但师父并没有说什么只是叹口气说我给她们起了名字虽然对她们有益但也有一层负面的影响。

因为在动物修行中名字的意义代表着身份被天道接纳的象征也是一种与宇宙法则缔结的契约。

通过名字动物就从自然之物转变为需承担因果、追求超脱的修行者简单来说就是得到了修行的通行证。

所以在民间就会有动物讨封这个说法尤其在东北狐黄白柳灰各路大仙也都对名字有一种执念。

但是这其中的缺点就是有了名字之后个体的因果链条就清晰化了修行者需要为各种与其名字相连的行为承担果报。

打个比方如果你住在一个小区天天去门口偷快递别人都不知道你是谁也找不到你查监控都没用大数据也查不到你因为你没有身份证偷快递的时候还带头套。

但别人要是认识你知道你的名字把你的信息输入系统就把你查出来了那么你就完蛋了不但会社死警察还会请你去吃饭。

同理你要是一条蛇天天去鸡窝里偷鸡蛋别人也不知道是谁干的只知道是一条蛇老天爷也懒得管你。

可你要是有了名字比如叫马云峰被偷鸡蛋那家人就会每天在鸡窝那里骂你喊着名字骂。

老天爷一看哎呀这条叫马云峰的蛇偷鸡蛋把他逮起来扎他屁股1200刀！ 究其原因其实就是动物有了真名之后就会让天道系统给盯上就像一个人有了身份证一查就出来了没跑。

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