另类情敌GL第103章 寄炸弹

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千字三分一章一毛一月三块钱可轻易收获正版光荣捕捉帅气作者一只。

鹬蚌相争 赵国将要讨伐燕国苏代(战国时策士纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水恰好看到蚌出来晒太阳。

鹬趁机啄蚌的肉蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。

鹬说：‘今天不下雨明天不下雨就有死蚌。

’蚌也针锋相对地说：‘今天不出明天不出(夹住不放)就有死鹬 【成语】：爱屋及乌 【拼音】：àiwujiwu 【解释】：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

【成语故事】： 商朝末年纣王穷奢极欲残暴无道西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治积极练兵备战准备东进可惜他没有实现愿望就逝世了。

姬昌死后他儿子姬发继位称王世称周武王。

周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下联合诸侯出兵讨伐纣王。

双方在牧野交兵。

这时纣王已经失尽人心军队纷纷倒戈终于大败。

商朝都城朝歌很快被周军攻克。

纣王自焚商朝灭亡。

纣王死后武王心中并不安宁感到天下还没有安定。

他召见姜太公问道：“进了殷都对旧王朝的士众应该怎么处置呢？” “我听说过这样的话：如果喜爱那个人就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人就连带厌恶他家的墙壁篱笆。

这意思很明白：杀尽全部敌对分子一个也不留下。

大王你看怎么样？”太公说。

武王认为不能这样。

这时召公上前说：“我听说过：有罪的要杀；无罪的让他们活。

应当把有罪的人都杀死不让他们留下残余力量。

大王你看怎么样？”武王认为也不行。

这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里各自耕种自己的田地。

君王不偏爱自己旧时朋友和亲属用仁政来感化普天下的人。

” 武王听了非常高兴心中豁然开朗觉得天下可以从此安定了。

后来武王就照周公说的办天下果然很快安定下来民心归附西周也更强大了。

【成语】：安步当车 【拼音】：ānbudàngchē 【解释】：安：安详不慌忙；安步：缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

【成语故事】： 有一天齐宣王要召见贤士颜斶就对他说：“颜斶你过来。

”没想到颜斶竟然回了一句：“大王你过来吧！”齐宣王听了顿时脸色发青大怒的说：“你这是什么态度是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵这是有历史为证的。

从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的一律处死刑。

”又说：“能够取得齐王首级的将赏赐千金并封他做官。

”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非只好摇摇头叹了一口气说：“好了我不会怠慢你的以后你可以过着荣华富贵的生活。

”颜斶听完立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。

我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车晚食可以当肉我还是回家自食其力吧！” 这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。

“安步可以当车”便是慢慢步行以代替乘车也就是勤俭的意思。

后人把“安步当车”引为成语用来比喻人不贪求富贵而能安于贫苦的意思。

另外“晚食当肉”也是一句成语它和“安步当车”一样都是节俭的意思。

【成语】：安居乐业 【拼音】：ānjulèyè 【解释】：安：安定；乐：喜爱愉快；业：职业。

指安定愉快地生活和劳动。

【成语故事】： 安居乐业这则成语的意思是表示生活美满、安定。

这个成语来源于《老子》甘美食美其服安其居乐其俗。

春秋时有一位著名的哲学家和思想家他姓李名耳字聃。

据说他刚生下来的时候就是一个白头发、白胡子的小老头儿所以人们称他老子；还说他是在一棵李树下出世的所以姓李；又因为他耳朵长得特别大所以名耳。

其实老子是人们对他的尊称。

老子对当时的现实不满并反对当时社会上出现的革新浪潮想走回头路。

他怀恋着远古的原始社会认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴给人们带来了痛苦所以渴望出现小国寡民的理想社会。

老子是这样描绘他所设想的小国寡民社会的：国家很小人民稀少。

即便有许许多多的器具也不去使用它们。

不要让人民用生命去冒险也不向远处迁移即使有车辆和船只也无人去乘坐它们；即使有兵器装备也无处去使用它们。

要使人民重新使用古代结绳记事的方法吃得很香甜穿得很舒服住得很安适满足于原有的风俗习惯。

邻近各国互相望得见鸡鸣狗叫互相听得见但是人们直到老死也不互相往来。

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