第452章一文俘获少女的心(感谢) 莫国慷刚刚从北大毕业带着弟弟来到上海。
每个月莫国慷都能收到大约三十块大洋的稿费够她跟弟弟俩生活了。
现在莫国慷的文采更加细腻、精致在社会上吸引了越来越多的读者;报社、杂志社约稿也逐渐增多稿费也相对丰厚了一些。
不过莫国慷还不满足于此。
她希望能在上海来进一步发展。
接下来具体怎么发展?莫国慷也没有想好她的想法是先租房子住下来然后再图谋发展。
这天《新东方》杂志下来了因为有她发的稿件杂志社便免费寄给了莫国慷一份。
已经是老手了莫国慷没有急于去找自己的文章而是去看目录。
突然莫国慷看到了一篇文章《驳“三味”“面包自由论”》。
副标题是:“兼论中国未来的出路在哪里?” 署名:五味。
莫国慷顿时心里嘭嘭乱跳着。
她写了三年的文章了还是第一次有人批驳自己。
她急忙翻到那一页她仔细一看: (深度万字长文) 前几日在《申报》上看到了“三味”的文章《精致的生活》我有些好奇便开始寻找作者“三味”以往的文章。
让我万分惊奇的是作者“三味”还是一名北大的在校生从大学二年级开始为报纸、杂志写文章已逾三年。
“三味”的文章写的很精细。
有很多值得思考的名言。
我一不小心记录下来了一些: 【爱情本来并不复杂来来去去不过三个字不是“我爱你”“我恨你”便是“算了吧”“你好吗”“对不起”。
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界因为这个时候两人都在尽情享受媚眼尽情的享受目光相对时的火热心理尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。
一旦说出来味道会淡许…… 有两种女人很可爱一种是妈妈型的很体贴很会照顾人会把男人照顾的非常周到。
和这样的女人在一起会感觉到强烈得被爱。
还有一种是妹妹型的。
很胆小很害羞非常的依赖男人和这样地女人在一起会激发自己男人的个性的显现。
听到一些事明明不相干的也会在心中拐几个弯想到你。
牵手是一个很伤感的过程因为牵手过后是放手! 爱情和人品没多大关系从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康不喜欢郭靖我很惊奇爱坏恨好?后来想想也没什么杨康认贼作父卖国求荣是不对。
可他对爱情却很执着这样的人为什么不能享有哎?现实生活中也有这样的例子古惑仔也有古惑仔的爱情。
你死了我的故事就结束了而我死了你的故事还长的很。
历史不是一个任人打扮的小姑娘。
现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。
可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由争取个人的人格就是为社会争人格。
真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
” 一等美女嫁美军、二等美女嫁蝗军、三等美女嫁锅军、四等美女嫁共军。
生在苏联有面包、没自由;生在美国有面包、有自由;生在中国没面包、没自由。
……】 我看到“三味”的文章没有感觉到你是北大政治系的高材生更像是小资产阶级精致的利己主义者。
很多文章内都是描写生活、爱情。
我择录的段落里只有两段描写“自由”的段落牵涉到政治。
在我看来政治就牵涉到国家而国家是由人民组成的。
而这亿万人民中除了包含一些精英之外还有广大的最普通的老百姓。
现在中国绝大多数老百姓处于水深火热之中。
日本鬼子的蹂躏加上天灾、人祸等等都降临到他们身上。
我们学习政治的人是不是应该思考怎么拯救他们于火海? 当然我们的前辈一直在探索着如何才能让国家富强?如何能让大家有面包? 甲午战争战败;意味着曾国藩、李鸿章、左宗棠等等前辈的探索的“师夷长技以自强“的“洋务运动”失败了。
大家没有灰心。
戊戌六君子人头落地;意味着学习日本国“明治维新”、学习大英帝国“君主立宪制”失败了。
尽管血流成河但屠刀并没有吓阻前辈们的探索之旅。
辛亥革命后中华民国开始****。
从目前来看日本人占领了半个中国也基本宣告这种****不适合我们的民族和国情。
还有一些人仍然在用青春、鲜血和生命在孜孜不倦地探索着到底哪一种制度适合我们?到底怎么样才能让大众也有面包? 如果你是个政治系的专才你也应该加入到这种民族觉醒的探索中。
要将你写的“名言”改为“生在中国有自由、也有面包;” 如果你只是个精致的利己主义者这些跟你没有关系。
你可以继续去探索爱情、探索人生、探索你“精致的生活”。
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