诗词一万首第71章 郤正释讥

释讥 郤正 或有讥余者曰：“闻之前记夫事与时并名与功偕。

然则名之与事前哲之急务也；功之与名贤达之攸尚也。

是故陵云之高非一蹴可升；冱寒之节非一之日积。

而欲庶几骛骤企踵一时朝为荣华夕为憔悴求速反迟览止成乖。

君徒务其华而不寻其实言其易而不顾其难驰骛游说羁旅骋辞毛鳞不附羽翮摧摧从容草间据见成规。

动见掣曳谈吐口雌黄所贵不贵所贱不贱终无殊尤绝迹之勋不免唐突轻微之累。

” 余闻而叹曰：“呜呼！有是言乎？子苟知我曷为兹讶？昔人有登岳而长谣下川而浩叹者何哉？以其所见者大所览者众。

故乃廓宇宙以为量包万物而为心。

斯悠远之情乐得而闻之乎？若吾子之所规促局之人甘心于麇鹿之场驰骛于狐兔之径何者？以其所见者小所识者浅也。

“昔在鸿荒蒙昧肇初三皇应箓五帝承符爰暨夏、商前典攸书。

姬衰道缺霸者翼扶嬴氏惨虐吞嚼八区。

于是从横云起狙诈如星；奇邪蜂动智故萌生。

或饰真以雠伪或挟邪以干荣；或诡道以要上或鬻技以自矜。

背正途以骋躯摹诡异于无形。

然而真伪交乱名实相违；吉凶纷错事体多违。

故士不背仁德以要利不鬻智力以干时；守身有名而仗义行之。

故乃重义而轻利怀信而去伪；睹安居而不惰遭危难而不变。

是以晏婴黜于崔杼而不获其罪；蘧瑗见称于夙沙而以礼自全。

夫如是则言不苟造行不苟成；岂为趋利而忘害为身而遗名哉？故宁顺从以保吉不违忤以受害；得之不休失之不忧。

苟识其原孰与为愁？ “且夫辨所从于居易之时坚直操于利仁之世而犹褊浅选懦者之所不为。

况乎昭德塞违慎言行安性命敦孝悌履信思顺其愆尤有可悔哉？故君子之容抑而不扬；尊而不威；恬淡肆志不忮不求。

顺时适变与物无患。

耽道乐术守以持满。

去危就安弃逸即闲。

宅?静以无为永优游以考盘。

此所以保身、全德、抗节、履道也。

“若夫欲隮天庭而驱骤玄虚；求紫宫之高而晏乎阎闾；衔命受托而随俗浮沈；俯仰取容要时求合；事去名灭身穷业废；臂犹播殖不茂耕耘失时虽怀琬琰徒烦机杼。

岂若优游和顺端委守正约己守度审静以处？斯道胜而名全体顺而身立神恬而志逸心平而气理。

岂与彼患福之徒诡趋诈遇争路相挤以入紫闼自谓究于奥妙究于奥妙而莫知其所以然哉？” …… 赏析： 《释讥》作于蜀汉末年政治局势风雨飘摇司马氏势力崛起蜀汉政权内忧外患。

在此背景下郤正以《释讥》明志阐述自身在乱世中的处世哲学与价值坚守。

一、立意与主题 坚守正道不随流俗：文章核心立意在于面对世俗讥讽坚定表达对正道的坚守。

当时社会风气受政治动荡影响追名逐利之风盛行人们行事多以功利为导向。

郤正却强调士人应重义轻利不背仁德、不鬻智力如晏婴、蘧瑗般以礼义自全展现出对传统道德价值观的执着批判追名逐利的不良风气。

顺应时势安身立命：倡导在复杂时势中以顺应时变、恬淡无为的态度安身立命。

蜀汉末年政治斗争激烈士人稍有不慎便可能陷入危机。

郤正认为应在坚守正道基础上顺时适变不忮不求通过安性命、敦孝悌等方式实现保身、全德、抗节、履道为乱世中的士人提供安身立命之法。

二、结构与脉络 设疑开篇引发思考：以他人对自己的讥讽起笔罗列对方认为自己追求虚名、行事急功近利等观点引发读者好奇与思考自然引出下文对自身观点的阐述为全文论述奠定基础。

对比论证层层深入：先以“登岳者”与“促局之人”对比展现视野与追求的差异初步表明自己的高远志向。

接着回顾历史从远古清平到秦汉纷争呈现社会风气变化阐述坚守正道的必要性。

随后对比两种处世方式一种是追逐名利者的诡诈行径一种是坚守正道者的恬淡和顺强化主题论证层层深入逻辑严谨。

总结观点点明主旨：通过一系列对比与论述结尾强调坚守正道、顺应时势的处世哲学能带来道胜名全、体顺身立的结果再次点明主旨使文章观点清晰明确。

三、语言与修辞 言辞典雅富有文采：语言风格典雅庄重运用诸多书面语和文言词汇如“骛骤”“冱寒”“隮天庭”等使文章充满文学气息。

句式上多采用骈散结合如“且夫辨所从于居易之时坚直操于利仁之世”为骈句对仗工整增强节奏感与韵律美；“若夫欲隮天庭而驱骤玄虚；求紫宫之高而晏乎阎闾”则骈散相间灵活多变既具形式美感又能自由表达复杂思想。

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