倡妇自悲赋 江淹 汉有其录而亡其文。
泣蕙草之飘落怜佳人之埋暮。
乃为辞焉。
粤自赵东来舞汉宫。
瑶序金陈桂枝娇风。
素壁翠楼明月徒秋。
歌声忽散伤人复愁。
君王更衣露色未稀。
侍青銮以云耸夹丹辇以霞飞。
愿南山之无隙指寿陵以同归。
俄而绿衣坐夺白华卧进。
屑骨不怜抵金谁吝。
九重已关高门自芜。
青苔积兮银阁涩网罗生兮玉梯虚。
度九冬而廓处遥十秋以分居。
伤营魂之已尽畏松柏之无余。
归故乡之末光实夫君之晚滋。
去柏梁以淹袂出桂苑而敛眉。
视朱殿以再暮抚嫔华而一疑。
于是怨帝关之遂岨怅平原之何极。
霜绕衣而葭冷风飘轮而景昃。
御思赵而不顾马怀燕而未息。
泣远山之异峰望浮云之杂色。
若使明镜前兮碎孤鴈之锦翼。
乃为诗曰:“曲台歌未徒黄壤哭已亲玉玦归无色罗衣会成尘。
骄才雄力君何怨徒念薄命之苦辛。
” 《倡妇自悲赋》赏析 《倡妇自悲赋》以汉代倡妇的经历与情感为切入点深刻展现其从得宠到失宠的悲惨命运抒发内心的哀怨与悲叹反映了封建社会女性在宫廷中身不由己的生存困境。
一、主题思想 1. 描绘倡妇命运起伏:开篇点明倡妇从赵地东来到汉宫献舞起初在汉宫备受恩宠“瑶序金陈桂枝娇风”描绘出其生活环境的奢华与得宠时的风光。
然而随着时光流转“绿衣坐夺白华卧进”她逐渐失宠宫门紧闭居所荒芜深刻体现其命运的巨大落差揭示封建宫廷中女性命运的无常。
2. 抒发哀怨悲叹之情:文中大量笔墨抒发倡妇失宠后的哀怨。
如“屑骨不怜抵金谁吝”表达其被君王抛弃后的痛苦与无奈;“伤营魂之已尽畏松柏之无余”体现她对未来孤独凄凉生活的恐惧与悲哀将其内心深处的哀怨悲叹展现得淋漓尽致。
3. 反映封建社会女性困境:通过倡妇的遭遇反映封建社会宫廷女性地位低下、命运被他人掌控的普遍困境。
她们凭借美貌与才艺得宠一旦容颜老去或失宠便陷入悲惨境地无法主宰自己的人生引发对封建制度下女性命运的深刻同情与思考。
二、艺术特色 1. 鲜明的对比手法:赋中运用大量对比如倡妇得宠时“瑶序金陈桂枝娇风”的奢华与失宠后“青苔积兮银阁涩网罗生兮玉梯虚”的荒芜形成鲜明反差突出其命运变化增强悲剧效果使读者深刻感受到倡妇前后境遇的巨大落差与内心痛苦。
2. 细腻的心理刻画:对倡妇心理描写细腻入微“愿南山之无隙指寿陵以同归”展现其对爱情的美好期许;“怨帝关之遂岨怅平原之何极”则表达她失宠后的哀怨与迷茫生动展现倡妇从希望到失望、从受宠到被弃过程中的复杂心理变化使人物形象更加立体丰满。
3. 借景抒情的运用:“霜绕衣而葭冷风飘轮而景昃”等景语借寒冷的霜、冰冷的葭草、飘荡的车轮和西斜的落日等景象烘托倡妇失宠后的凄凉心境情景交融营造出浓郁的悲剧氛围增强情感的感染力让读者更能感同身受。
4. 引用与化用增色:文中化用《诗经》典故如“绿衣”“白华”分别出自《邶风·绿衣》与《小雅·白华》原诗皆为弃妇之怨此处化用深化倡妇失宠哀怨主题增加文化底蕴使作品内涵更加丰富深刻。
三、文化价值 1. 了解古代宫廷文化:从侧面展现汉代宫廷生活场景、等级制度及宫廷女性生存状态为研究古代宫廷文化提供生动素材帮助读者了解封建宫廷中女性地位与命运。
2. 体现文学传统的继承:继承和发展中国古代文学中以女性为题材、抒发哀怨情感的传统其对比、心理刻画、借景抒情及用典等手法是对古典文学表现手法的传承与运用对研究古代文学创作手法演变具有参考价值。
解析 1. 汉有其录而亡其文。
泣蕙草之飘落怜佳人之埋暮。
乃为辞焉。
- 解析:开篇提到汉代有关于此类题材的记录却散失了相关文章。
“泣蕙草之飘落”以蕙草的飘落比喻美好事物的消逝“怜佳人之埋暮”则表达对佳人迟暮、命运悲惨的怜惜。
作者因此创作这篇赋文为下文讲述倡妇的故事奠定了同情的基调。
2. 粤自赵东来舞汉宫。
瑶序金陈桂枝娇风。
- 解析:“粤自赵东来舞汉宫”说明倡妇来自赵国东部来到汉宫跳舞。
“瑶序金陈”描绘出汉宫环境的奢华瑶台玉阶陈列着各种珍贵之物。
“桂枝娇风”形容倡妇身姿如桂枝在风中娇柔暗示她初入汉宫时年轻貌美备受瞩目展现出她初入宫时的得意与风光。
3. 素壁翠楼明月徒秋。
歌声忽散伤人复愁。
- 解析:“素壁翠楼”描绘居住环境白色的墙壁翠绿的楼阁然而“明月徒秋”明月空照徒增秋意营造出一种清冷孤寂的氛围。
“歌声忽散”表明倡妇的歌唱生涯突然结束这突如其来的变故“伤人复愁”深刻地体现出她内心的伤痛与忧愁暗示她的命运开始发生转折。
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