十年太子无人问一朝入魔天下惊第31章炎龙部落

与后世人想的不同。

华夏人对‘过年’的历法经历过许多次大的变迁。

李缘在后世经历的‘正月春节’其实是在汉武帝让司马迁、落下闳（hóng）等人制定了《太初历》之后才在制度上有确立的。

在这之前开春时是会有祭祀但真正过年却不叫春节而叫“年节”也未必是在春天。

西汉之前到有相对明确记载的黄帝时期这期间上古六历轮番在华夏大地上盛行。

（黄帝历、夏历、殷历、周历、鲁历、颛顼历）到了战国时期由于天下纷乱各诸侯国对过节一事也变得混乱了因为所用的历法不同。

秦国用颛顼历年节在十月初一；可这是秦国的别的国家未必。

有的国家是用的商代历法年节在十二月初一。

还有的国家用的夏历以一月为正月年节在一月初一。

而且历法当中对闰月的设置也不同有的在末尾有的在中间以至于农事混乱。

于是到了统一之后为了避免华夏大地上天天过年的搞笑事也为了方便统治始皇将颛顼历沿用全国。

颛顼历也成为华夏大一统以来的第一个通行历法。

直到汉武帝时期颛顼历误差变大《太初历》才彻底成型；哪怕此后历法也经过一些调整但太初历的整体框架和运算规则却没怎么变过。

然而这也没完。

到了王莽时期《太初历》再次有些误差他直接用了以十二月为正月的殷历。

但老百姓不买账直到东汉建立历法又改了回来。

然后三国时期魏明帝又改了历法年节又成了十二月。

到了南北朝老百姓已经习惯了十二月作为正月过年节这个时候南朝宋文帝又改成了一月。

这时候华夏的过年再次出现了和战国时一样混乱的情况：战国时你要是能到处跑你能十月在秦国过年、之后十一、十二、一月又可以跑到其他国家去过三个年……南北朝时期在北边十二月过完年后你可以跑到南边一月份再过一次年…… 直到隋唐时期一月为正月才大致稳定下来虽然武则天时期又改了一次但之后还是以一月为正月直到后世。

当听到李缘说起华夏这过年的历法。

嬴政懵了许久。

历法主要是以天象和农事为基准而制定的秦国如今虽然用的是《颛顼历》但也经过史官和观星官员的测算最近一次测制年代是在秦献公时期。

可听上去怎么之后到隋唐一千年左右华夏后世王朝好像将历法完全不当回事？ “倒也不能全怪他们。

”李缘说：“虽然他们有些人确实是想着刷存在感但毕竟天气的变化不是他们能左右的。

” “你知道吗？要按照我们后世的历法来推算这个时候的咸阳估计只是十一月。

” “可现在大秦的咸阳就下过几次雪了比后世冷多了。

” “后世之所以说秦朝运气不好也有这天气原因在这个古代社会这么冷的气候强盛的大一统王朝都不好过更何况是秦朝。

” 后世明朝虽然有许多问题但不可否认其国力之强。

然而它在一定程度上都顶不住小冰河时期。

秦朝这个时期虽然没到小冰河时期的程度但也属于气候异常的时期生产力不发达且刚统一、内部还遗留了一大堆问题的秦朝要是没李缘出现估计真顶不住。

嬴政听了许久道：“颛顼历确实有些误差。