神医闯关中小节6五行之基八卦之门

成功帮助王大力孩子解决夜啼问题的经历如同一剂强效的催化剂不仅极大地坚定了陈墨探索道家智慧的决心更在他心中种下了一颗名为“实践出真知”的种子。

他不再满足于仅仅观察和记忆《地理辨惑清册》中的静态知识而是开始渴望理解其背后更为根本的、动态变化的宇宙运行法则。

他隐隐感觉到风水之学不过是这宏大法则在空间维度上的应用而真正统御万物生灭、时空流转的底层代码或许就隐藏在那更为古老、更为深邃的《周易》之中。

这个念头在他心中盘旋数日终于在一个秋高气爽、天宇澄澈的午后他带着新得的明前龙井再次来到了医院后身的园林向微晶子道出了心中的渴望。

微晶子听完陈墨关于处理夜啼案例的简要叙述和后续的求职请求后并未立刻回应。

他接过陈墨递上的茶叶置于鼻端轻嗅感受着那清雅的豆栗之香目光却仿佛穿透了眼前的茶罐投向了渺远的时空深处。

良久他才缓缓放下茶罐那双洞察世事的眼睛凝视着陈墨语气平和却带着一种难以言喻的重量： “《易》者日月之道宇宙之律群经之首大道之源。

其大无外其小无内包罗万象奥妙无穷。

汝欲学《易》可知此路之艰如同以蠡测海？非有坚忍不拔之志澄澈空明之心不可窥其门径。

” 陈墨心中凛然知道这是微晶子在考验他的决心也是在进行最后的告诫。

他深吸一口气目光清澈而坚定躬身行礼：“前辈晚辈深知自身愚钝学识浅薄。

然自接触前辈教诲以来始知天地间另有洞天。

窥见一隅便心向往之。

晚辈不敢奢求尽窥堂奥只愿能略识门径明了阴阳变化之理五行生克之机以期日后行医济世能多一分洞察多一分智慧。

纵前路漫漫荆棘遍布晚辈亦愿持恒心秉毅力徐徐图之。

” 他的话语诚恳没有半点虚浮之气只有对未知领域的敬畏与探索的真诚。

微晶子静静听着脸上古井无波但眼神深处似乎掠过一丝极淡的满意之色。

“也罢。

”微晶子终于松口指了指对面的石凳“既然你意已决今日便与你讲讲这入门的基石——天干地支五行生克。

此乃构筑我华夏上古时空观、物质观、运动观的象数符号体系亦是《周易》推演不可或缺之工具。

若此基础不牢后续一切皆是空中楼阁。

” 陈墨心中一阵激动连忙正襟危坐如同最认真的学生凝神以待。

微晶子并未直接讲述而是先以纸代笔在身旁微湿的泥土上画下了一个圆。

然后在圆内缓缓画下一条优美的“S”形曲线将圆均匀地分为两半一半涂上阴影一半留白。

“此为何物？”微晶子问道。

“太极阴阳图。

”陈墨立刻回答这个图像他早已熟悉。

“不错。

太极动而生阳静而生阴是生两仪。

两仪交感化生万物。

然这阴阳二气在时空中是如何具体流转、分布、变化的呢？”微晶子循循善诱“古人观天察地便创制了十天干与十二地支以此象数系统来描摹、记录、推演这阴阳二气在时空中的消长轨迹与相互作用。

” 他开始在圆图外围写上十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

并解释道：“天干如同天体运行对大地的影响主动主时间之序显象于外。

其亦有阴阳、五行属性。

甲为阳木乙为阴木；丙为阳火丁为阴火；戊为阳土己为阴土；庚为阳金辛为阴金；壬为阳水癸为阴水。

” 接着他又在更外围写上了十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

“地支如同大地本身之气息变化主静主空间之位藏质于内。

同样分阴阳五行且与十二生肖、月份、时辰一一对应。

子为阳水（鼠）丑为阴土（牛）……依此类推。

” 陈墨听得极其专注大脑飞速运转将这些新的符号与属性一一对应记忆。

他发现天干地支体系就像一套精密的坐标系统为无形的“气”在时空中的运行标定了方位和刻度。

“天干与地支相配始于甲子终于癸亥循环一次恰为六十故称‘六十甲子’。

”微晶子继续道“年、月、日、时皆可用此干支记录。

一个人出生的年、月、日、时所禀受的天地五行之气便构成了其‘命盘’的基础亦即俗称的‘八字’。

而一处宅邸建造或入住时的时空坐标其所凝结的五行之气则构成了其‘宅盘’的基础。

风水中的诸多流派皆以此时空五行之气为根本进行推演。

” 听到这里陈墨心中豁然开朗！原来风水并非孤立地看山看水其核心之一正是要结合特定的时间因素来考察天地人三才之气的交互影响！这比他之前理解的静态环境分析又深入了一层。

讲完天干地支微晶子抹去之前的图案在泥土上画下了一个五角星并在五个顶点依次写上：金、木、水、火、土。

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