七方空间第256章 三皇遗泽镇乾坤薪火相传证道真

白石城初心复明厉擎山对“守护”之道领悟愈深。

然黑渊之患如附骨之疽其源自宇宙负面概念近乎不灭。

仅凭当前之力纵能一时压制难保其不会于他处死灰复燃甚或在未来某个纪元以更凶戾之姿卷土重来。

欲求根治需寻溯源之法布万世之局。

厉擎山于创世神殿深处心神与宇宙本源相合推演万古。

浩如烟海的记忆碎片中一段被尘封的、关乎此方宇宙最古老守护者的信息逐渐清晰——那并非他这位创世者而是更早于此界成型之初于蒙昧混沌中为人文之始、文明之光点燃第一簇薪火的太古先驱：天皇伏羲地皇女娲人皇神农。

此三皇非后世所称之帝王乃大道显化人文始祖。

伏羲氏“仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情”定人伦序阴阳是为人文智慧之始。

女娲氏“抟黄土作人炼五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水”造化生灵补天救世是为生命与守护之母。

神农氏“斫木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下”“尝百草一日而遇七十毒”肇启农耕辨识药石是为生存与坚韧之基。

三皇之功在于“开创”与“守护”文明本身其道烙印于此方宇宙根本法则之中乃是一切秩序、生命、文明得以存在和延续的基石。

黑渊侵蚀万物其本质亦是试图抹杀这一切文明的痕迹令宇宙重归死寂。

若能引动三皇遗泽以其开创与守护的至高道则或可从根本上净化黑渊甚至将其负面概念转化为宇宙循环的一部分达成真正的平衡。

然三皇早已超脱此界其形迹缥缈遗泽散落非有缘法与至诚之心不可得。

厉擎山虽为创世于此人文始祖之道亦需持弟子礼躬身以求。

他首先将目光投向人域那片他最为熟悉亦承载了最多三皇传说与遗韵的土地。

他并未大张旗鼓而是收敛所有神通再化青衫凡人重走红尘路不过此次非为炼心而为“寻根”。

他行至黄河之畔传说中伏羲演卦之地。

见浊浪滔滔奔流到海不复回仿佛时光长河承载着文明的记忆。

他静坐河畔九日观水势起伏察星斗转移感四时流转。

心中无卦而天地万象自然成卦。

最终于晨曦破晓、紫气东来之时他心有所感以指代笔在河畔沙地上缓缓划下第一道痕迹——并非后世流传的八卦符号而是更古拙、更接近本源的一道横线代表着天地初分清浊始判。

此乃“易”之始“道”之端。

沙地之上微光一闪一道蕴含至简至易智慧的澹金色流光没入他眉心此为伏羲遗泽——易道本源。

非神通乃智慧可推演万物兴衰明辨吉凶祸福之机。

随后他来到西北古昆仑墟传说中女娲炼石补天之处。

此地山势雄奇却带着一种悲壮与慈母般的苍凉。

他于断壁残垣间感受到一股虽历经万劫却不灭的、顽强守护的意志。

他取出一捧取自白石城的凡土以自身创世生机混合依稀有感开始缓缓揉捏并非塑造具体形态而是将那份对苍生万灵的怜悯、对家园故土的守护之念融入其中。

泥胚在他手中仿佛拥有了生命散发出温润的光泽。

当他将最后一丝守护意念注入泥胚骤然化作一道五彩流光没入他心间。

此为女娲遗泽——造化仁心。

非法力乃心念可感万物悲喜赋予一线生机坚不可摧的守护意志。

最后他南下至长江流域神农氏尝百草、播五谷之地。

他行走于阡陌之间看农人躬耕体会“锄禾日当午汗滴禾下土”的艰辛；他深入山林辨识草木感受自然蕴藏的无限生机与凶险。

他像一位最普通的采药人风餐露宿亲尝百草体味其甘苦寒温感知其药性生克。

他并非为了疗伤而是为了理解“生存”本身的意义理解那份为了族群延续而甘愿牺牲、坚韧不拔的精神。

当他真正将自身融入这份为了“生”而拼搏的原始感动中时周遭万千草木仿佛与他共鸣点点翠绿的、蕴含着无限生机与苦涩坚韧意味的光华自山川大地汇聚而来融入他体内。

此为神农遗泽——生生之源。

非能量乃精神可激发万物生命力化解万毒象征着文明延续最根本的动力。

三皇遗泽入体厉擎山并未感到力量的暴涨反而是一种前所未有的“充实”与“通透”。

他仿佛触摸到了此方宇宙文明脉搏的最深处理解了守护的真谛不仅是抵御外敌更是维系这文明薪火相传的内在精神。

他立于长江之滨眺望滚滚东流水心中豁然开朗。

对抗黑渊非仅凭一己之力或联盟大军更需倚仗这源自文明本身、万古不灭的精神力量。

他心念一动引动体内三皇遗泽。

伏羲的易道智慧开始推演黑渊本质与其在此界的一切因果牵连；女娲的造化仁心化作无形的波纹抚慰着那些被黑渊侵蚀、痛苦挣扎的灵魂唤醒其内心深处的光明；神农的生命之源则如同最顽强的种子在那些被黑暗污染的星域废墟中强行催发出一丝丝微弱的生命绿意与死寂对抗。

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