道说三界为天、为地、为人。
佛说三界曰欲、曰色、曰无色。
其中佛家所说的欲便是欲界欲界有六重天依次是四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。
《楞严经》中对三界有详细的阐释其中欲界的欲说的是色欲不单单是我们通常理解的那种色。
四天王以形交为欲忉利以风为欲夜摩以抱持为欲兜率以执手为欲化乐以亲笑为欲他化但以视为欲。
谓之天者天然自然乐胜身胜亦名最胜亦名光明以其所欲不同故名六欲天。
六重天各有主宰称天王又称天魔比如帝释天、第六天魔王波旬等。
柯镇恶读过不少佛经对金刚经所知最多但楞严经楞伽经等其他经书也都熟读自然明白其中的典故。
此刻听卓衮说起“六欲天魔问心阵”他便大致猜到了这第三重考验的主题是什么了。
他虽然穿越到了这个世界又学会了玄妙无比的武功但心低还是彻底的唯物主义者、无神论者。
在他的理解中六欲就是欲望的统称。
什么天王、天魔之类不过是精神意念的一种概念化的称呼归根到底还是人的七情六欲。
因此他也很好奇卓衮所说的这个“六欲天魔问心阵”是怎么样的一个阵法让一群大师在自己身边念经?请一群天女在自己身边起舞?摆上成堆的美食、钱财?又或者直接在自己面前上演活春宫? 柯镇恶如今的真实年纪已经是四十八岁了想象力有限于是直接开口问道:“这是怎样的一个阵法?” 卓衮道:“此阵原是我宗上师修习无上瑜伽密乘之前的一道考验本来绝无危险但是两百年前一名先贤修炼龙象般若功到了第八层境界突发奇想进入阵中结果为心魔所乘内力失控爆体而亡至此方知此阵对于龙象般若功的修持者有莫大伤害!” 冯蘅闻听此言忙握住柯镇恶的手虽未言语但眼神却充分诠释了她心中的担忧之情。
柯镇恶轻轻捏了捏她的手心微微一笑转头道:“大师可知其中缘故吗?” 卓衮道:“此事之后寺中高僧多番论证又有大毅力者舍身入阵终于发现规律。
此阵对于龙象般若功八层的修者最为克制七层者入阵就算不能破关而出虽然受创但并不严重随层次递减危害越轻四层及以下者即便失败也无丝毫影响而九层的高僧入阵后从未出现过不能破阵的情形当然自古练成第九层的高僧不过双手之数皆是有德真修自然不存在无法破阵的情形!” 冯蘅问道:“那练成第八层的高僧入阵者几人破阵者又有几人未能破阵者又生还了几人?” 卓衮道:“据记载八层入阵者有八人破阵而出者三人死一人因为早有准备另外四人虽然没有破阵但走火入魔之时被及时救治一身功力华为乌有却性命无忧!” 冯蘅担忧道:“如此危险怎么还有人愿意入阵?” 卓衮道:“这阵法对于龙象般若功第八层的修士而言虽然危险但若是能够破阵而出却有一样大好处!” 柯镇恶问道:“什么好处?” 卓衮道:“若是在第八层是能够不被六欲天魔所乘则在修炼第九层龙象般若功时效率会有不小提升花费的时间可减少三分之一。
” 三分之一可不是一个小数目要知道龙象般若功每层修炼的时间翻倍虽然只是概数但大致无差以柯镇恶而论他若不燥进练成第九层大约要八年半三分之一便是近三年的时间也就是用不了六年便可练成。
他还是用时少的而以卓衮如今表现出来的天赋要练成第九层大约要十五年多省下三分之一的时间便是省了五年。
若是再换一个人比如两个月入门第一层的修行者从十八岁开始修炼练成第八层时已经六十岁了想要再进一步通常来说需要再花四十几年那时都过百岁了希望渺茫但是若是能省下十余年苦工九十岁前练成第九层机会就要大上许多了! 柯镇恶又问道:“那对第十层有无增益呢?” 卓衮摇了摇头道:“是否有增益却是无从验证了因为这功夫直到现在也未有人能练到第十层!” 柯镇恶一拍脑袋心道我怎么忘了好像金轮法王是第一个练成第十层的于是道:“想必那三位入阵的大师之中就有大师吧!” 卓衮却是摇了摇头道:“此阵凶险贫僧尚无把握所以不曾入阵!” 柯镇恶一想也是他是正儿八经金刚宗弟子又年纪轻轻就算按部就班练成第九层时也不到五十岁再花三十年练成第十层那已经是前无古人了又何必冒险。
于是便道:“大师不被眼前小利所迷惑才是有德高僧我却是要去闯一闯了!” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
本文地址名侦探柯镇恶第309章 六欲天魔问心阵来源 http://www.jigww.com
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