给我捏完了脚之后萧灵儿又给大哥泡了杯茶。
朝大哥问道;“师父你说人活着的意义到底是什么呢我特别想知道你心中的答案或者说的定义。
” 大哥笑了笑;“我啊?其实没啥定义要非给一个定义的话那就是一口气一口心气。
我也不知道为什么我打小那会儿要是有啥堵气憋气的我妈妈也就是菩萨她总劝我但是大哥总会不自觉的说出一句话。
人活一口气不为别的为的就是死之前能把这口气咽下去若是咽不下去那活不活真就没啥意思了。
现在回想起我曾说过的这句话时我感悟颇多也明白了当时的我为什么会这么说。
人之所以能活靠的就是一口气而这口气正确的运行方式叫做顺畅若是这气不顺那么就会给身体造成淤堵也就是常人总说的那种这堵那堵的意思。
这种堵的来源不是别的就是思维习惯上来的也就是在人事物中自己一个没想明白这口气没出去自己憋着堵上了。
从心气堵的时候体内气息乱窜窜哪堵哪时间久后就造成损伤。
这就是总感觉这不舒服那不舒服的来源。
医术所治是通过方法方式将堵的地方疏通而人本身就具备着强大的修复功能催动这个功能的关键就在心上也就是心神催动。
心神能催动自身气那么就能打通淤堵这才是治根本的方式。
不然今天治好了人的思维习气没变或早或晚还会突然发现怎么又难受了呢? 修行要破生死关既要无惧生死又要爱自己的身心合理活动身心以确保达到一种平衡。
为师的斩念法是投机取巧核心在我的心转境上但所有方法的本质其实是我发明出来对抗以及控制我自己的一种手段或者说我再强制自己破掉规律然后掌控规律。
有一句很有意思的话叫做管不了别人那还管不了自己吗? 常人还真管不了就不说别的我说思维如果是我自己的那该听我的话才对我让它想什么就想什么它才能想我不让它想它就不能想这才是我啊。
这话简单吧?哼哼常人很难做到真做到的时候还有一堆大坑那坑随便说一个都会让人懵就是他根本分不清楚是他被动想的还是主动想的而主动想的其实也特么是被动的习惯常人能明白这个逻辑吗? 不明白的时候那就入魔明白的时候理解了才能跳出来。
师父说句不好听的我这是一路走过来了知道中间的坑有多少一个不慎便入魔。
常人一直在摸索着走对不对自己又不知道哪个念头不通了或者自己以为通了还不知道真的假的。
因为没有人告诉他。
别看为师不轻易收徒收徒的条件也苛刻但是为师真的会随缘给大众传法解开心结只是本质东西要修成为师这般我不跟着一步一步的像看孩子一样去看着徒弟心境那么徒弟想走过来难若登天。
听着都很简单的道理一点就通唯独咋修的注意什么就是不知道即便是你有了觉显都会时不时的踩坑里一脚所以为师在教人某些东西时一定是要跟着叮嘱看着的。
三人不问道道不传六耳是有原因的。
因为多一个人两人想的不一样时会互相影响。
那就矛盾了而只带一个徒弟时候师父能好好的帮着疏通理通后在给东西就能掌握技巧拿去用。
学习的本质就是我给你你没有的思维模式以及这个思维模式下的用法。
等你真的完全掌握之时那么你就能更好的做你自己这个时候师父就不用跟着操心了只等你需要我时我再告诉你几句。
就像六祖慧能那般五祖划船送他过河他说;师父我已经掌握了划船的技巧您歇会我来划。
一个道理成与不成就在一个“通”字上若有疑惑那便还不是。
这个通呢不是说你什么都会了什么都知道了而是掌握了心灵规律与自然规律禅学所学就是自己与自己的心以及自己的心与自然规律的关系。
而我们下手的关键就是先搞定自己的心让自己成为自己同时呢让他人成为他人看不惯的是自己没想通不是你自己纠结了就是你想与他有什么纠缠造成的若是陌生哪来这般?若是面对陌生人都这般容不下?那就更不是自己了强人所难难己心呢。
你看人看不惯时候你去看看蚂蚁能看惯了吧?看惯之后好好想想自己是不是也在不经意之间如出一辙毫无区别只是在自以为是。
听我传法讲道真的就是简单到不能再简单了但是想真正掌握那也真的是需要师父和接法之人一起下一番苦功夫的。
我不说大伙学什么入魔了不好只是得有一个正常人的样子别因求学迷失自己飘起来尤其是在为师面前当然为师并不介意这个只要道歉的没有为师没原谅的。
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本文地址一本不正经的修仙感悟第344章 你的头在不断发光来源 http://www.jigww.com
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