窗外缅北的雨声淅淅沥沥敲打着芭蕉阔叶也敲打着胡力记忆深处那扇尘封的门。
胡力重新走回椅子上坐下瞥了眼手机后闭上眼靠在太师椅冰凉的靠背上指尖无意识地摩挲着紫砂杯温润的弧线。
那杯微凉的普洱茶香气氤氲却无法驱散此刻弥漫在心头来自另一个时空的阴冷潮气。
上一世的记忆不是史书上冰冷的文字而是前世亲历视角下那扭曲荒诞战后的倭国。
记忆像是幻灯片一幕幕展示在胡力的脑海里不知道是不是基因药水的原因让他一些已经模糊的记忆重新显现。
D京街头西装革履的倭国政客在镁光灯下对着麦克风用精心排练的、带着哭腔的语调说着“痛彻反省”、“永不再战”。
鞠躬的角度标准得像是用量角器量过低垂的眼帘下却藏着一丝不易察觉的、被冒犯的屈辱和不甘。
当时的胡力甚至能从画面里“听”到那些鞠躬后私下里的低语“暂时的蛰伏”、“为了复兴”、“那些支那人…不过是运气好罢了”。
所谓的道歉更像是一种被迫的表演一种换取生存和发展空间的策略性工具。
骨子里那种“大倭民族优越论”的毒素从未被真正根除只是换上了一层名为“和平主义”的精致包装。
神厕那片开得如火如荼的樱花林下是成群结队、穿着旧式军装、举着膏药旗的鬼子老兵和他们的后代。
他们神情肃穆甚至狂热好像是在进行一场神圣的朝圣。
那些被远东G际军事F庭钉在历史耻辱柱上的J级战犯在这里被奉为“英灵”享受着后人的香火和参拜。
倭国政客们年复一年地在这片象征J国主义幽魂的樱花树下献祭一次次的挑战着受害国的神经。
与之呼应的是那些被篡改得面目全非的历史教科书。
金陵的惨剧被轻描淡的写成“事件”侵略被美化成“进入”或“解放”W安妇制度被刻意忽略或否认。
战后的他们在下一代的思想里系统性地涂抹着历史的血迹试图将沉重的罪责漂白成一缕轻烟。
在广D和长Q的纪念馆里倭国又将自己塑造成“唯一”的核爆受害者。
那些触目惊心的废墟照片、幸存者扭曲的伤疤。
被反复展示、放大用以博取世界的同情并巧妙地转移了“他们为何会成为核爆目标”的核心问题。
战后的倭国沉浸在“受害者”的悲情叙事里却绝口不提他们发动的侵略战争给Y洲各国带来的、远比核爆更广泛、更持久的深重灾难。
这种选择性记忆和受害者身份的自我强化几乎成了一种民族集体无意识。
这些来自前世的、混杂着愤怒、鄙夷、警惕和一丝复杂怜悯的记忆洪流猛烈地冲击着胡力此时的思绪。
胡力看着手机好像能穿透那漆黑的屏幕再次看到谢晋元发来的照片那些在废墟中挣扎求存的倭国孩童。
前世的记忆像是一盆冰水瞬间浇熄了那可能刚刚燃起的一点纯粹的怜悯之火。
“救?然后呢?” 一个冰冷的声音在书房里突兀的响起胡力带着重生者洞悉未来的残酷和清醒。
“救活他们给他们食物和药品让他们活下来。
然后呢?让他们在倭国那套从未真正反省、甚至刻意篡改历史的教育体系下长大?“ ”让他们听着政客在神厕里的诡辩?让他们看着教科书里被粉饰过的侵略?让他们在‘受害者’的自我催眠中忘记自己民族手上淋漓的鲜血?” 胡力的手指猛地攥紧了紫砂杯指节因为用力而发白杯中的茶水微微晃荡。
“这算不算另一种形式的养虎为患?今日救下的弱小生命他日是否会成为未来某个右翼政客的狂热支持者?“ ”是否会成为否认历史、叫嚣复辟的急先锋?我的仁慈会不会成为未来插向华国子孙后代胸口上的刀子?” 前世倭国那套娴熟的道歉表演、否认历史、参拜战犯、谋求扩张的画面在脑海里循环这是一个劣等民族灵魂深处病灶的顽固体现。
然而照片里那些孩子空洞绝望的眼神尤其是那张病床上女孩枕边的几根野菜叶子又像烧红的针反复刺痛着胡力的神经。
胡力脸上的那点轻松惬意早已消失无踪眉头越皱越紧眼神也从最初的冷漠审视逐渐变得复杂、深沉。
胡力没有再喝茶只是将紫砂杯轻轻放回温热的茶盘上杯底与盘面接触发出轻微而清脆的“叮”的一声在这寂静的书房里显得格外清晰。
胡力再次拿起手机翻看起来刚翻了两张手指就停住了。
屏幕定格在一张照片上一个躺在病床上的小女孩脸色苍白但呼吸平稳盖着干净的白色被子。
小女孩的左脸颊上靠近眼角的位置有一颗小小的褐色痣。
照片的角度清晰地拍到了她枕边放着的一杯清水水里面静静地漂浮着几根洗干净的翠绿色野苋菜叶子。
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本文地址抗战这个小孩有点冷第324章 替我们在讨债来源 http://www.jigww.com
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