骨香散第1章 王家村的新发展

第一幕 王家村的村口变了样。

曾经挂着“禁止靠近古墓”警示牌的地方如今立起了一块三米高的木质宣传牌牌面用东夷刻符样式的字体写着“山东莒县王家村——考古英雄的故乡生态宜居的家园”背景是手绘的古墓保护棚与后山神泉全景图阳光一照木牌上的桐油涂层泛着温润的光。

宣传牌旁王婶正指挥工人往自家“培之居”农家乐的窗台上摆花盆花盆里种的是从神泉边移栽的薄荷艾——这是林砚出的主意既符合村子的“守护”主题又能让游客记住王家村的特色。

“昨天试营业来了三桌客人都说咱这薄荷艾泡的茶解腻。

”王婶擦着额角的汗笑得眼角堆起皱纹“还有客人问能不能带点薄荷艾苗走我想着下次多育点苗装在印着东夷刻符的小陶盆里卖又是一笔收入。

” 不远处老支书正领着施工队修整村道原本坑洼的土路铺上了青石板石板缝隙里种着耐旱的青草。

“政府给了乡村旅游专项补贴咱得把基础打好。

”老支书指着路边新立的导览牌上面标着“古墓保护棚（步行10分钟）”“神泉（步行15分钟）”“东夷文化站（步行8分钟）”还有村民手绘的简易地图“导览牌上的字特意放大了方便老年游客看；下周还要在村口设游客服务中心雇村里的年轻人当讲解员既解决就业又能让游客听咱村自己的故事。

” 林砚走在村道上看着村民们忙碌的身影手里捏着一张刚印好的“王家村旅游手册”——手册首页是祖父林培之的黑白照片配着文字“六十载守护换今朝新生”；内页详细介绍了古墓的考古故事、神泉的解毒传说还有农家乐的菜单其中“考古主题套餐”里的“青铜纹馒头”“赤铜色杂粮粥”都是村民根据东夷饮食文化改良的。

她刚走到“培之居”门口王婶就端出一碗薄荷艾茶：“晓棠你尝尝客人都说好——咱这日子能变好多亏了你和你爷爷啊！”林砚接过茶温热的茶汤带着薄荷艾的清香她望着远处的古墓保护棚忽然觉得这就是祖父当年守护的意义。

第二幕 王家村的第一届“考古文化节”选在秋分这天开幕——按东夷莒氏的传统秋分是“祭秋尝新”的日子如今成了村里最热闹的节日。

村广场上搭起了临时舞台舞台背景是巨幅的东夷“日云山”刻符台下摆着几十张长桌桌上铺着蓝印花布放着村民自制的花生、红枣等零食供游客免费品尝。

上午九点文化节正式开始。

张教授戴着老花镜坐在舞台旁的“考古知识讲座”专区面前摆着放大镜和古墓出土的陶片复制品围了一圈好奇的游客。

“大家看这块陶片上面的纹路叫‘绳纹’是大汶口文化时期的典型工艺而王家村古墓的陶片比它晚一点多了东夷特有的‘鸟纹’这说明莒氏部落有自己的文化创新。

”张教授拿起一块印着鸟纹的陶片递给旁边的小朋友“摸一摸感受下古人的手温——考古不是看冷硬的文物是跟古人对话。

” 舞台上村里的妇女们穿着仿制的东夷布衣跳起了《莒氏祭泉舞》——舞步是老周的叔公根据《王氏村志》里的记载复原的动作缓慢庄重手里拿着的薄荷艾枝随着舞步轻轻摆动。

台下的游客纷纷举起手机拍照有个穿汉服的姑娘还跟着学起了基本动作引得周围人轻笑。

最热闹的是“文物展览”区设在东夷文化站里。

玻璃展柜里摆放着祖父的笔记本复制品、骨针的3D打印模型、毒骨的安全展示样本（用树脂封装）每个展品旁都有小虎手写的解说牌——小虎戴着志愿者袖章正给一群小朋友讲解：“这是我林砚姐姐爷爷的笔记本上面记着怎么对付毒骨；这是骨针以前东夷人用它做祭祀现在我们用它研究历史。

”有个小朋友问：“毒骨会不会咬我呀？”小虎拍着胸脯说：“不会！现在有保护棚还有神泉水毒骨已经不‘坏’了它现在是帮我们了解古人的‘好帮手’。

” 林砚站在展览区门口看着小虎认真讲解的样子又看了看墙上挂着的“考古文化节游客留言板”——上面写满了游客的话：“第一次知道东夷文化这么有意思！”“王家村的人很热情下次还来！”“向林培之先生致敬！”她拿出手机给远在北京的陈默发了张照片配文：“你看我们的村子真的越来越好的。

” 第三幕 王家村小学的新教学楼落成那天天上飘着细小雨却挡不住村民和学生的热情。

教学楼的外墙刷着浅米色的漆二楼的窗户上贴着东夷刻符样式的窗花门口挂着一块崭新的铜牌上面刻着“莒县考古文化教育基地”字体是模仿东夷古文字的风格设计的。

挂牌仪式上县教育局的领导把铜牌递给小学的王校长笑着说：“这是咱县第一个以考古文化为主题的教育基地以后要多跟考古队合作让孩子们从小了解家乡的历史。

”王校长接过铜牌转身递给身边的小虎——小虎作为学生代表要和校长一起把铜牌挂在门口。

小虎踮着脚双手扶着铜牌脸上满是自豪挂好后还对着铜牌敬了个少先队礼。

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