人在木叶从宇智波佐助开始第340章 驯服飞段

自来也沉默了更长的时间仿佛在内心那片被颠覆的信念废墟上艰难地跋涉努力搜寻着一个或许曾经坚定不移、此刻却显得如此虚浮和遥远的答案。

他不太确定地、带着一丝残存的思维惯性和迷茫低声回答道那声音更像是在说服自己： “大概是……相互理解用爱去包容……之类的吧。

” 这些曾经被他挂在嘴边、视为理想灯塔的词语此刻说出来却少了一份豪气干云多了一份连他自己都能察觉到的底气不足。

佐助抬起头目光平静无波地看向自来也继续追问语气中没有咄咄逼人的质疑只有一种纯粹的、探讨真理般的冷静： “自来也大人认为仅仅依靠‘相互理解’和‘爱’这种理念就足以化解忍界千百年来根深蒂固的仇恨链、利益冲突和权力纷争从而带来真正稳固、持久的和平吗？您确信这条路……是唯一正确并且切实可行的吗？” 自来也怔住了眉头下意识地紧紧锁起陷入了真正的、严肃的思索。

他脑海中闪过自己游历忍界数十载亲眼所见的景象：因任务冲突而相互残杀的忍者因国家利益而爆发的惨烈战争像长门、弥彦和小南那样在战火和仇恨中失去一切、心灵被扭曲的孩子们还有大国之间永无休止的间谍活动、资源掠夺和阴谋算计……尸山血海累累白骨似乎都在无声地嘲笑着“理解”与“爱”的苍白。

他搜肠刮肚除了这些看似“正确”却无比无力的词汇竟真的想不出一个更有效、更能在残酷现实中落地的“良方”。

最终他带着一种近乎无奈的、自我安慰般的不确定缓缓点了点头： “应……应该是正确的吧。

毕竟除了相信这些美好的东西我们……我们还能相信什么呢？” 这话语中透露出一种理想主义者在现实重压下近乎绝望的坚持。

听到这个回答佐助缓缓低下了头额前漆黑的碎发垂落在他年轻却已显得过于沉静的脸上投下淡淡的阴影遮掩住了他眼中流转的复杂神色。

他的声音变得有些悠远仿佛不是在提问而是在追溯某种跨越了世界壁垒的、更为古老也更为沉重的思想脉络： “爱……听起来是多么美好而崇高的字眼。

可您不觉得这套理念与我所知的另一种流传于遥远之地的古老思想——儒家所极力倡导的‘仁义’道德在根源和本质上有着某种惊人的相似之处吗？” 他微微抬起眼帘目光似乎穿透了眼前的晨光与云海看到了某种在历史长河中不断重复、换汤不换药的循环。

“也许无论是‘爱’还是‘仁义’它们的初衷和理论根基都是好的都蕴含着对人类理想社会秩序和人际和谐关系的最高向往。

‘仁者爱人’‘己所不欲勿施于人’‘老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼’……这些思想何等的光明正大何等的令人心驰神往。

” 然而他的语气随即急转直下带上了一丝冰冷的、仿佛看透了千年兴衰的嘲讽与洞悉： “可是后人呢？那些掌握了话语权和统治力量的当权者呢？为了便于管理为了维护特定的、有利于自身的秩序和阶级结构他们可以多么轻易地篡改、扭曲、甚至利用这些原本美好的词汇和概念啊！” 他的声音逐渐变得锐利： “‘仁’可以变成要求下层民众对上层统治者无条件忠诚、服从和奉献的美德；‘义’可以变成束缚独立思想、扼杀个性棱角、强制所有人遵循同一套行为规范的道德枷锁；而‘爱’……同样也可以被巧妙地诠释为对强权的顺从对不公现象的忍耐对自身合理权益和反抗精神的主动放弃！” 他的声音不高却每一个字都像沉重的鼓点敲打在寂静的岩顶上带着一种预言般的、令人心悸的沉重： “想想这些被扭曲的‘美好理念’在后世可能结出的、最可怕的恶果吧。

当‘爱’变成了一种空洞的政治口号一种麻痹民众的精神鸦片一种要求受害者去‘宽恕’施暴者、要求被压迫者去‘理解’压迫者的道德绑架时……它真的还能带来它所承诺的和平与幸福吗？” 他最后的话语如同冰冷的墓志铭清晰地烙印在自来也剧烈震荡的心上： “通往地狱的道路往往……正是由那些写着‘爱’、‘和平’、‘理解’等等最动听词汇的石头一块块精心铺就的。

” “……” 自来也彻底无言以对仿佛连呼吸都停滞了。

他感觉自己的思维被一股无形的力量强行拽入了一个更深邃、更黑暗、更令人绝望的哲学与历史漩涡之中。

他张了张嘴本能地想要反驳想要扞卫自己坚持了半生的理想却发现自己的所有言辞在佐助那冷静到残酷、却又逻辑严密的剖析面前都显得如此苍白无力不堪一击。

佐助的话像是一面无比清晰、却又冰冷刺骨的镜子毫不留情地照见了他内心深处一直隐约存在、却因为恐惧和不愿面对而刻意忽略的深层疑虑——关于“相互理解”和“爱”在血淋淋的现实和赤裸裸的权力面前那近乎可笑的苍白与无力；关于所有看似美好的宏大理念被掌握力量者扭曲、利用最终成为巩固统治、扼杀异见工具的可怕可能性。

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