书寓之后第二等称为“长三”也称“女校书”地位仅次于书寓。
实际上长三本就是书寓的平替主要因为书寓培养极难人数太少“僧多粥少”无法满足市场需求。
长三所在妓馆便被称为“长三书寓”。
俗称“长三堂子”。
“长三”因出局陪客、留宿标价均为三元而得名。
这很好理解:客人出3块银元可喝茶再加3块银元可交流一番。
长三妓女能唱曲说白主要供出局。
出局又分酒局、花局、装干湿(指妓家以干果和湿果招待嫖客但不留宿)、牌局、戏局等也有留宿。
“长三书寓”的社交活动通常包括“做花头”和“打茶围”。
“做花头”指的是顾客在妓馆中举办宴会以此招待其他客人。
俗称“吃花酒”。
当宾客陆续到达妓馆招呼书寓陪伴称“叫局”。
书寓应招出场称“出局”。
书寓们到场后会端坐在各自熟客的身后或陪饮或唱曲或奏乐以娱宾客。
宾客有时会中途转移聚会点邀请众人前往别家妓馆继续寻欢作乐称为“翻台”而对转场的书寓们来说则叫“转局”。
宾客与书寓们一起品茶、谈心称为“打茶围”。
这可以看作是宾客熟悉妓馆的一种方式。
且对恩客“打茶围”通常免费。
但如果书寓们接到了“叫局”的通知“打茶围”的客人都会识趣离开以便书寓们“出局”。
书寓们的日常生活就在“打茶围”和“做花头”间交替进行。
受欢迎的书寓一晚上可能要参加四五次这样的活动。
“书寓”一般可遇不可求于是“长三”便算是狎妓天花板了以民国八年(1919年)为例当时统计整个上海滩长三数量仅为1229名。
更有甚者“长三”可评“选花榜”。
此乃当时上海滩的盛事。
前期由《游戏报》评定后期由《花天日报》负责每期销售5000张花票由商贾名流高价购回填上心仪人选后再上交汇总统计得票数票高者可上花榜。
且每次开榜各界人士都会兴高采烈品头论足热闹景象当真是光怪陆离。
第三等则是“幺二”其所在妓馆统称“幺二堂子”。
虽然在环境方面比不上长三书寓房间虽然也都是干净整洁但分割成鸽子笼一般显得有些狭窄。
其实“幺二”与“长三”的界限也不是太分明其中有一部分就是从“长三”阶层跌落下来。
顾名思义“幺二”就是恩客出1块银块可以一起喝茶如再加2块银元则可交流一番。
长三、幺儿如果要上门则需签官方认证的的局票避免有意外纠纷双方都有保障。
以上皆归为高级。
毕竟上海滩还是普通人居多所以规模最大的普通从业者称“花台”。
“花台”所在的妓馆数量自然也是最多统称“开门堂子”。
“花台”通常没机会进阶为高级从业者哪怕是“幺二”也不可能因其自身缺少文化底蕴。
“开门堂子”的主顾多是普通职员、落魄文人、租界探员、青帮帮众。
“开门堂子”都是在巷弄中的单间门面3-4层会在门口放置一个狭小木梯以供上楼门口则立有灯箱招牌。
内部被分隔成一个个小房间约莫只能放下一张床而已。
如果开门堂子生意不好“花台”在晚上就会带娘姨一起上街揽客路过的人稍有回应便会一拥而上如同捉俘虏那样抬上楼俗称“捞死尸”。
哪里会有那些个文绉绉的喝茶听曲扯闲篇上来就是一个开门见山。
价格自然也是平民化便宜的仅需3个银角。
花台如果一晚上都没拉到客则会被鸨母、龟公拳脚相加;而各家花台为街头拉客动辄相互械斗血洒长街死伤都算平常。
在“花台”之下还有最底层的从业者称“老虫窠”。
寄身简陋棚户的妓馆名为“钉棚”。
此地根本谈不上环境可言不过是一床烂被而已。
光顾者一般都是码头上扛大包的苦力、街头拉洋车的车夫、杂货铺的店伙以及工厂中没有家室的青壮工人。
“老虫窠”有相当部分是“花台”因年老色衰而跌落下来最便宜的只需要六十文很多都患有梅毒之类的疾病难得善终。
十里洋场狎妓成风。
清末据工部局医官的统计上海滩仅在英租界、法租界当中就各有妓馆440家、250家从业人员数量超过4000人。
而英法租界之外更是多如牛毛从业者达到十万以上。
不禁令人咂舌。
这些旧社会的陈疮烂疴不提也罢。
问题是长三书寓的三位红倌人出局归来在弄堂口遇到了一个卖武林秘籍的老乞丐! “有没有《如来神掌》?”吴尘千里传音借回天长老顾仙娘之口问到了关键剧情。
“巧了并无此书。
”上海滩长三书寓妈妈桑黄秀红笑靥如花。
“也对。
”这本被星仔买去了啊!回天长老顾仙娘轻轻点头:“不知各位都买了何本?” “《千手神拳》。
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本文地址从猫鼠游戏开始第284章 忽悠人去顶雷来源 http://www.jigww.com
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