寻墓神兵第75章 加入

下卷进墓穴：亦分为十二道本十二道合为大三道细分十二字分别是：叩、拜、祭、请；定、切、发、挖；清、入、引、起； 第一大道叩拜祭请； 所谓“叩拜祭请”乃是盗墓前的一种仪式为何会放在三十六道的最后因其余两道均为进墓为主所以排在了后位。

三百六十行行行都有其开派祖师比如建筑业祖师为春秋时期的鲁班农业和医药祖师为神农氏（后稷）裁缝业祖师为轩辕氏（黄帝）等等。

盗墓行业实际最早也可追溯至春秋战国时期先祖盗墓确为“盗亦有道”简单来说原始盗墓分义盗、仇盗、材盗、财盗四种。

比如历史人物孙权孙权在攻破长沙的时候便盗掘了吴芮的墓穴其目的盗取珍稀木材为自己的父亲修建庙宇此为材盗。

乾隆皇帝派人挖掘了前明长陵的墓穴只为得到珍贵的金丝楠木来建造自己的陵墓此亦为材盗。

发丘祖师伍子胥原则为仇盗伍子胥在出走吴国之前因遭楚太子少傅费无忌陷害父亲、兄弟均被楚平王所杀害后伍子胥被迫出逃吴国并发誓一定要搞垮楚国以报仇雪恨。

最终伍子胥以官家为名带兵将楚平王坟墓被挖伍子胥鞭打尸体以解恨。

叩拜祭请在这里便容易理解出行前叩拜祖师祭奠祖师爷以请求庇佑盗墓之行顺利安全。

不过这种行为越来越少了大多也都是盗墓者所为并非寻墓者所依更何况我并非为盗加上对于现今社会及无神鬼论的我来说这一道则完全免了。

第二大道定切发挖； 定在找出墓穴位置之后确定易入方位根据墓穴年代以及所在地形、外貌及土层结构和墓穴大概结构进行分析确定出安全方便的入穴位置。

切字面上的意思是用刀从上而下用力； 此切也是如此不过所用工具并非为刀而是取土的工具主要以平铲、工兵铲、洛阳铲、撅锄、齿耙等等其中洛阳铲使用起来最为得心应手除了便于钻土取样之外在取土过程中不易使土层散落。

有见过盗洞的都会有所了解不同情况的土层结构盗洞方式也会有所不同但工具方面还真是洛阳铲最顺手有机会不妨买一把试试。

发、挖本意基本相似但是取土以发字代替寓意为“发”所挖掘的通俗来说便是盗洞盗洞听起来确为盗窃的意思。

不过这个名词只是入墓的入口名称而已洞口以切工为主后者以发挖为辅才能确保入洞后土层不易坍塌。

第三大道清入引起； 清在入墓的盗洞挖好之后便要进行简单却重要的清理工作一方面处理发挖取出的散土另外一方面盗洞的最后疏通和固定工作最后则是入洞后盗洞口的隐藏工作。

入此入便为进入墓穴墓穴首入前最担心的则是封闭空间的空气质量常年封闭的地下空间容易产生大量有毒有害气体或者无氧的情况。

所以入大致墓分为三种“火入、畜入、人入”人通常是放在最后一位的火入和畜入则根据情况来定火入是通过火的燃烧程度来判断墓穴中空气的安全情况。

如若条件许可畜入就是用动物对墓穴内部的空气质量进行测试比如鸡、鸭、鸟、等活物这些皆是盗墓之人常用的手法。

引字面意思为拉、伸不过此引为指引引领的意思寻墓也好盗墓也罢每人的分工不同无论如何总要有首、有尾走在前面的一定是这个队伍的领头人。

一切准备就绪之后则由能力兼备的人引众人进入。

起意为开棺发丘开棺有三句话： 第一句是：“一守两开三不先闭气半分再探前耳畔若闻鬼笑声封棺原路把家还。

” 第二句是：“阴人阴物皆避让若无三红必中伤三段红绳拴不住切忌棺前手来帮。

” 第三句是：“尸斩僵降六备齐火小烛灭心不急强命可搏棺中物唯有贪心必亡己。

” 这三句话是老关头和他的师傅在开棺过程中所总结下来的经验之谈不过并未跟我再做特别详细的解释虽然只是讲了个大概也算可以了解他的意思是让我自已在以后的实践中慢慢体会。

三十六道寻墓定穴法全部讲完之后另外他还给我讲述了一些关于盗墓同行之间的专业秘语黑话等等就像他第一次见我时所问的两句话：“摸黑为伸发财手前后同为一路人。

”听起来有点像是在对暗号一般这方面我倒没怎么记得住太多。

老关头所盗过的大墓和很多诡异离奇的经历加上三十六道寻墓定穴法整整用了一个多月的放风时间才把它同我讲述完。

我每每听完之后都是无尽的惊奇和感慨真是应了那句话：“大千世界无奇不有！”很多东西只是我们不知道没有经历过而已并不代表它真的不存在。

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