开局穿越我在晚唐搞基建第71章 杀戮之器

盐田反击战的硝烟尚未完全散去但那几声震耳欲聋的轰鸣和海盗血肉横飞的惨状却如同梦魇般萦绕在许多亲历者的心头更随着各种添油加醋的传闻在泉州城内外的每一个角落发酵、膨胀、变异。

寻常百姓在最初的震惊和庆幸过后渐渐生出一种难以言喻的敬畏与恐惧——那能召来“雷霆”的王司马究竟是神是魔？ 而这一切对于郑珏及其“正理学社”而言则不啻于证实了他们最深的恐惧和最恶毒的预言。

“妖法！果然是妖法！”郑珏在学社密室中对着几位核心成员捶胸顿足痛心疾首苍老的声音因极致的愤怒而嘶哑“我早就说过！此子所行之事绝非正道！格物格物格到最后竟格出此等伤天害理、戕害生灵的邪术！这与魔道何异？与蛮夷茹毛饮血何异？！” 他的门生们亦是群情激愤纷纷附和： “恩师所言极是！圣人云仁者爱人焉能以此等酷烈手段杀生？” “利器愈锋杀孽愈重！此器一出世间必添无数枉死之魂！” “若恃此器而尚武礼乐仁义将置于何地？人心必将沦丧！” 他们并不关心这“火药罐”是如何击退海盗、保卫盐田、保护了无数盐工和军士性命的客观事实。

在他们固化的观念中任何超出传统战争模式（刀剑弓矢、阵法谋略）的、尤其是能造成大规模残忍杀伤的武器本身就是“不道德”的是“有干天和”的是会导致“国之将亡”的邪恶征兆。

经过一番紧急商议和情绪煽动郑珏做出了一个极其激烈、甚至可以说是悲壮的决定——他要进行“尸谏”！要以最激烈、最传统的方式向王审知、向全城官民表达最强烈的抗议和最沉痛的警告！ 翌日清晨天色阴沉。

郑珏脱去了平日穿的儒衫换上了一身象征士人清高与悲愤的白色麻衣披散着头发手中既无笏板也无奏章只在腰间悬挂了一方代表士人气节的玉佩。

他在数十名同样身着素衣、神情悲怆的学社门生和部分支持他的老儒的簇拥下神情肃穆一步步走向泉州刺史府衙门。

这支白色的队伍沉默而行气氛凝重得令人窒息立刻吸引了无数百姓的目光和窃窃私语。

人们预感到有大事要发生了。

来到刺史府门前那宽阔的石阶下郑珏停住脚步。

他深吸一口气然后在所有惊愕的目光中朝着刺史府正堂的方向撩起衣摆噗通一声直挺挺地跪了下去！ “王司马！郑珏今日于此泣血上谏！！”他苍老而悲怆的声音瞬间划破了清晨的宁静吸引了所有人的注意力。

身后的门生和老儒们也齐刷刷地跪倒一片低头不语以沉默施加着巨大的压力。

府衙前的卫兵顿时紧张起来想要上前驱赶却被闻讯赶来的陈褚用眼神制止。

陈褚看着眼前这一幕眉头紧锁心知麻烦大了。

郑珏跪在冰冷的石板上挺直了脊梁开始了他声泪俱下的控诉。

他没有声嘶力竭地咆哮而是用一种沉痛至极、仿佛字字泣血的语调缓缓陈述： “王司马！老夫今日此来非为私利实为这泉州万千生灵为我华夏煌煌正道不得不行此尸谏之举！” “司马推行新政或有可取之处老夫虽不赞同亦未曾如此激烈反对。

然！近日盐田之事司马竟动用那……那骇人听闻之‘妖器’！瞬间夺数十人性命残肢断臂血肉横飞惨不忍睹！此等行径岂是仁人君子所为？岂是父母官所应为？！” 他的声音带着哭腔充满了真实的悲悯（尽管是对“天道”和“礼法”的悲悯）：“圣人制礼乐化干戈乃为教化世人止杀戮存仁心！而非追求杀戮之效率追求害人之酷烈！” “利器愈锋杀孽愈重！人心尚武礼乐何存？！” “今日司马可凭此器瞬杀海盗他日便可凭此器屠戮百姓！今日此器用于御外他日必用于内争！长此以往人人崇尚暴力恃强凌弱礼崩乐坏仁义荡然无存！这与禽兽世界有何区别？国将不国矣！” 他猛地抬起头老泪纵横朝着府衙内高声呼喊仿佛要唤醒沉迷其中的王审知： “王司马！请听老夫一言！速速销毁那妖器摒弃那邪术！否则必遭天谴必遗祸子孙！今日你以此器杀敌他日必自噬其身！天道循环报应不爽啊！” “老夫今日跪死于此也要唤回司马一点仁心为我泉州留一线天道仁和啊！！” 这番泣血控诉情深意切引经据典站在了道德的至高点上极具感染力和煽动性。

周围围观的百姓中许多人也面露不忍和疑虑。

是啊那武器如此可怕杀人如割草是否太过残忍？是否会带来不祥？ 学社门生们见状也开始低声哭泣附和更有人高声朗诵起儒家经典中关于“仁政”、“慎战”、“天道好生”的篇章。

悲怆的气氛弥漫开来给王审知带来了巨大的舆论和道德压力。

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