被周易抓在手里的家伙自然就是当今龙虎山天师道的掌教货真价实的三天扶教太法师正一真人张道陵。
作为一个汉代成仙之人张道陵自然比不上那些先秦时代就已经得道成仙的前辈但是和一般人不同的是他抱上了一个金大腿。
道祖李耳就是他背后的依仗所在。
春秋时得道并且一举创立道家学说的李耳即便是在修炼的岁月上不如那些上古时代的仙人但是凭借着自身的智慧和感悟却已经是足以后来居上。
他能够成为整个道门的天尊始祖并被尊称为太上老君道德天尊位列三清四御之一就是一个最好的佐证。
而张道陵作为被老子点化的弟子并且是道教的真正开创者他的身份即便是放在天庭里也是非常特殊的。
道教作为一门起源自汉代的教派它在吸收了老子所创的道家思想之余也总结了上古自先秦时代的练气士经验。
从张道陵开始修仙已经是成为了一条井然有序条理清晰的升华之路。
和在上古时代修炼成仙的艰难相比自道教崛起之后只要有资质有资源基本上都能按部就班地成就仙人。
而在这样的前提之下道教在天庭中所占据的势力自然也就不可避免地扩张了起来。
要知道上古时代一直到秦汉之时真正得道成仙的人也不过才七十多位。
而自汉代之后成仙得道者的数量可是翻了不止一番。
这里面很大一部分因素是老子的道家思想所作出的贡献但是张道陵的推广以及普及也是不可磨灭的一部分。
而也正是因为这样他才能在天庭中占据到一官半职。
成为一个真正意义上的神仙。
神仙神仙只有有了神职权能的仙人才有资格叫做神仙。
仙是人的升华是在法术力量积攒质变之后所发生的蜕变。
人修炼成仙只是生命的一个进化过程增持寿元拥有更强大的法术力量这是应有之意。
但是这并不意味着他们就能顺理成章的拥有神的能力。
神灵是什么神灵是对世界基本规则的运用者是法则的掌控者是宇宙所诞生出来的最超然的生命形态。
如果随随便便一个仙人就能掌控神明的力量那么神灵也就太不值钱了。
而且退一步说就算是仙人都能掌握属于神的权柄那么这个世界上又有多少属于神灵的权能来分持给他们呢? 要知道神灵权能所代表的规则力量就是那么多。
给了你一份再给他一份必然是会对这份力量进行削弱和分摊的。
一两个人还好如果是百十个人来分再强大的神灵权能最后也只能变成杂耍把戏那样还不如仙人们自己所掌握的法术神通要来又有什么用。
所以几乎也就是必然的神仙只会是仙人中的一部分只有极少数的人才能得到天庭的认同从而分享与神职和权能让他们在原本的基础上更进一步成为一个真正的神仙。
而张道陵就是这么一个神仙他是修仙得道的人类掌握着高深莫测的法术而在这样的基础之上他因为自己过往在人间降妖伏魔的经历以及平定鬼蜮的过往他被授予了降魔的神职拥有着相对有的权能和神力。
但是如今不论是他的法术神通还是他的权能神力都无法帮助他挣脱周易的魔掌。
只是掐着他的脖子把他整个人拎起来周易完全是佁然不动地让他尽情地施展手段来对付自己。
而这所有的一切都只不过是泥牛入海而已直到最后就连张道陵本人也只能放弃这种徒劳的挣扎并且满目诧异和惊骇地对着周易叫嚷了起来。
“你到底是何方神圣?” 身为道教的真正创始者张道陵可不是什么昏聩无能的家伙。
这一点从他从来不揽功而是把所有的一切功绩都推到老子身上就能看得出来。
他对于自己的认知非常的清楚知道单凭自己的本事尤其是实力方面的东西他是不足以掌握越来越庞大的道教实力的。
只有老子这样的超然圣贤才能有这样的资格。
而且单单一个老子还不足够必须要把越来越多的上古仙人乃至人皇至尊给牵扯进来才行。
所以从他创造道教开始道教一直都不满足于一隅一地的发展而是尽可能的兼容并蓄甚至不断地推陈出新囊括古往今来的所有超然之辈。
这是一个非常成功的举动道教能从汉代这个中转点开始承上启下把几乎所有的圣贤包括其中形成独具自己特殊的道教神话就是一个非常好的典例。
这证明了他得到了很多上古仙人乃至后来的超然之辈的认同。
而这也使得整个道教的发展越来越兴盛和繁荣。
占据天庭的半壁江山可不是说笑的而已。
而也正是因为有着这样的功绩张道陵才更加的小心谨慎。
他可是知道天庭上的那个玉帝对他们道门到底有多大的意见不然他也不会废那么大的精力把西方佛门给引入到天庭之中。
对于玉帝来说精通营建之道的他可以算是眼中钉肉中刺的存在而和玉帝这种级别的人物相比他张道陵所拥有的本事就实在是太不堪一提了。
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本文地址太阳神的荣耀(漫威太阳神)第一千二百四十六章 正一真人 道门祖师来源 http://www.jigww.com
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